今天想谈一谈文章与诗。其实要把诗写好，无论是现代诗还是古诗，它们的要求和道理都是一样的：一是学传统，它是丰厚的养料；当你的根深入到传统养料中时，你这颗树的果实就一定能开到星星上去，甚至开到月亮上去，就会绽放的越丰富越风采。二是要学作大块儿文章，只有擅长写大块的文章，才能进一步凝练成诗，文章写的好诗才写的好。苏轼的诗词好，也是因为他八股文写的好。总的来说，诗写的好的人文章写的一定好，文章写的好的人诗写的不一定好。
学诗，一是忌讳上来就写诗而不写文章。从创作角度说，只有铺排的开才能提炼的起来。只有把古文和散文写好，才能把古诗和散文诗写好。二是忌讳情感落脚点低，落脚爱情的文章格调相对来说就会低。诗，无论是现代诗还是古诗，都有一个中线，那就是中道，亦即“哀而不伤，乐而不淫”。
从文以载道的角度上讲，太伤感的文字有违圣人之道，也不是文化人为文之道。凄凄婉婉的那种爱情类文章，不是读书人应该做的事情。诗词里可以有情、有孤独，但绝对不能唯情。如果唯情，就丧失了前进的方向，丧失了文字的力量，最终丧失文以载道的理念。我们读李清照的词，表面上看是多情的，而事实上她的词意境很大，而非小情小调。需要明确的是，文人之“情”和女子之“情”并不是一回事儿。所以，在日常的文章中，大家尽量少写凄凄婉婉的情、爱方面的东西，而是要想办法把它升华，将这种情绪投射在大的宏观格局中，这股力量就会得到提炼升华。
从某个角度来说，我们的文化即是诗教、礼教。诗教乃文教，亦即以文学教民；礼教是经学，亦即以道德礼仪教民。把二者综合的运用到国计民生上就是古代圣王的政治。
庚子暮春淞雲识于沽上文心斋
淞雲 诗人，词人，擅长经学，书画，文字学。其人豁达平和，如高空的朗月般照人。
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