參悟道者
我們對這四個人的最先了解應該是司馬遷的刺客列傳，首先來說說豫讓他是春秋未期戰國初期的人。
豫讓的忠義精神
在三家分晉之前，晉國的軍政大權分別被智伯，趙襄子，魏斯，韓虔控制著，智伯想獨攬晉國政權，企圖滅了其它三家勢力，結果三家勢力聯合滅亡了智伯，
豫讓是智伯的門客，智伯被趙襄子所殺。豫讓幾次刺殺趙襄子都以失敗告終！最後豫讓自毀容，以碳火改其聲，在次刺殺趙襄子，結果，失敗被俘。於是他就向趙襄子提出請求！他讓趙強子把自己的衣袍給他，豫讓把衣袍鋪在地上用刀砍衣袍來表示盡忠，對於豫讓來說，智伯對他有恩有情，所以他要以生命來報恩還情！豫讓的忠義及他的精神是值得我們傳頌。
荊軻刺秦報燕太子丹知遇之恩
燕太子感動荊軻刺秦王，其實單憑太子丹的說辭與富貴是很難打動荊軻刺秦的。荊軻之所以願意刺殺秦王是因為太子丹尊重荊軻，給了他足夠的重視與關懷！在此之前荊軻一直默默無聞的人，燕太子丹發現了荊軻是一個難得的人才，於是就把他捧為上賓禮賢下士，感動了荊軻，隨後荊軻刺秦失敗被殺！秦王政下令攻燕最後滅亡燕國。荊軻為還太子的情，知恩圖報，不懼艱難險阻，不避個人生死，視死如歸的勇氣，我覺得這是值得人們傳頌的，我們把他們四個人做一個對比會發現，他們四個人身上有許多相同的地，也有很多不同的地方。在動亂的時局還能保持著一棵赤誠之心，實屬難得可貴。
少顏翁
仔細算的話應該只有荊軻一人名傳千古。其他的這幾個只是在史記刺客列傳裡提到而已。這四大刺客只有荊軻一人刺殺失敗，下場最慘。
但是刺客列傳裡關於荊軻的描寫是最多的，也是最詳細的。《唐雎不辱使命》這篇課文，裡面有一段話，就提到了除荊軻外的三個刺客。
“專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。”
因為荊軻的刺殺對象，秦始皇（千古一帝）。再加上一些影視劇的宣傳，自然知名度超高。四大刺客名傳千古，也有不少史記的功勞。
其中豫讓列傳中一段話讓我記憶猶新，“及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智店支智伯之後而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰:“嗟乎!士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”為後世留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的名言。
四個刺客皆是正義之士，可能這就是被傳頌千古的一個很重要的原因吧。
楓欲靜而風不止
考核期大家多指導。
第一，這些人和他們辦的那些事其實並不能說流傳千古，只有《史記—刺客列傳》中有一些記載，正式之中記載並不多。
那就有人說了，記載並不多為啥還能在兩千年多後還被人熟知呢。其實是源於你是抱著一個什麼樣的心裡去接收的這個知識點，刺激？崇拜？還是鄙夷？可憐？總之人們常常對正史記不住啥東西，反而對這種野史軼事感興趣，知道的多！
第二，“君子死知己，提劍出燕京。”士為知己者死，女為悅己者容。”“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這些聽起來浩浩然然，義氣無雙的詩句，彰顯出中國古代俠士的光輝。
這種脫離實際，脫離系統，拋開其他不說，獨立出來的一種價值觀念支撐了他們的事蹟為人們津津樂道。就像古代的大俠，行俠仗義，劫富濟貧，甚至打家劫舍的土匪頭子的名和事都能廣為流傳，體現了人們的病態心裡。
第三，某種程度上說他們真算傳頌千古嗎，適合這個詞嗎？大家對這幾個人都很熟悉嗎？貌似可能有人對他們幾個認不全吧。
你的問題錯誤的引導了大家，其實我們大家熟知的也就荊軻，因為我記得貌似小學還是初中語文課本上有一篇荊軻刺秦王，圖窮匕首見這個課文，其他幾個人如果不去看刺客列傳很難熟悉。所以你這個問題先入為主，誤導了大家。
以上是我自己的觀點，不對的地方請大家批評指正，也歡迎大家評論區留言交流。
