参悟道者
我们对这四个人的最先了解应该是司马迁的刺客列传，首先来说说豫让他是春秋未期战国初期的人。
豫让的忠义精神
在三家分晋之前，晋国的军政大权分别被智伯，赵襄子，魏斯，韩虔控制着，智伯想独揽晋国政权，企图灭了其它三家势力，结果三家势力联合灭亡了智伯，
豫让是智伯的门客，智伯被赵襄子所杀。豫让几次刺杀赵襄子都以失败告终！最后豫让自毁容，以碳火改其声，在次刺杀赵襄子，结果，失败被俘。于是他就向赵襄子提出请求！他让赵强子把自己的衣袍给他，豫让把衣袍铺在地上用刀砍衣袍来表示尽忠，对于豫让来说，智伯对他有恩有情，所以他要以生命来报恩还情！豫让的忠义及他的精神是值得我们传颂。
荆轲刺秦报燕太子丹知遇之恩
燕太子感动荆轲刺秦王，其实单凭太子丹的说辞与富贵是很难打动荆轲刺秦的。荆轲之所以愿意刺杀秦王是因为太子丹尊重荆轲，给了他足够的重视与关怀！在此之前荆轲一直默默无闻的人，燕太子丹发现了荆轲是一个难得的人才，于是就把他捧为上宾礼贤下士，感动了荆轲，随后荆轲刺秦失败被杀！秦王政下令攻燕最后灭亡燕国。荆轲为还太子的情，知恩图报，不惧艰难险阻，不避个人生死，视死如归的勇气，我觉得这是值得人们传颂的，我们把他们四个人做一个对比会发现，他们四个人身上有许多相同的地，也有很多不同的地方。在动乱的时局还能保持着一棵赤诚之心，实属难得可贵。
少颜翁
仔细算的话应该只有荆轲一人名传千古。其他的这几个只是在史记刺客列传里提到而已。这四大刺客只有荆轲一人刺杀失败，下场最惨。
但是刺客列传里关于荆轲的描写是最多的，也是最详细的。《唐雎不辱使命》这篇课文，里面有一段话，就提到了除荆轲外的三个刺客。
“专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”
因为荆轲的刺杀对象，秦始皇（千古一帝）。再加上一些影视剧的宣传，自然知名度超高。四大刺客名传千古，也有不少史记的功劳。
其中豫让列传中一段话让我记忆犹新，“及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智店支智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰:“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”为后世留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的名言。
四个刺客皆是正义之士，可能这就是被传颂千古的一个很重要的原因吧。
枫欲静而风不止
考核期大家多指导。
第一，这些人和他们办的那些事其实并不能说流传千古，只有《史记—刺客列传》中有一些记载，正式之中记载并不多。
那就有人说了，记载并不多为啥还能在两千年多后还被人熟知呢。其实是源于你是抱着一个什么样的心里去接收的这个知识点，刺激？崇拜？还是鄙夷？可怜？总之人们常常对正史记不住啥东西，反而对这种野史轶事感兴趣，知道的多！
第二，“君子死知己，提剑出燕京。”士为知己者死，女为悦己者容。”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这些听起来浩浩然然，义气无双的诗句，彰显出中国古代侠士的光辉。
这种脱离实际，脱离系统，抛开其他不说，独立出来的一种价值观念支撑了他们的事迹为人们津津乐道。就像古代的大侠，行侠仗义，劫富济贫，甚至打家劫舍的土匪头子的名和事都能广为流传，体现了人们的病态心里。
第三，某种程度上说他们真算传颂千古吗，适合这个词吗？大家对这几个人都很熟悉吗？貌似可能有人对他们几个认不全吧。
你的问题错误的引导了大家，其实我们大家熟知的也就荆轲，因为我记得貌似小学还是初中语文课本上有一篇荆轲刺秦王，图穷匕首见这个课文，其他几个人如果不去看刺客列传很难熟悉。所以你这个问题先入为主，误导了大家。
以上是我自己的观点，不对的地方请大家批评指正，也欢迎大家评论区留言交流。
