提起阿拉伯人的名字，穆罕默德絕對是人數最多的名字。然而穆罕默德是什麼意思，一般人未必知道。小子最近閱讀《古蘭經譯註》，上面對穆罕默德這個名字有詳盡的解釋，是次次受人稱讚者的意思。
這歪果仁的好名字都比較搶手，而穆罕默德這個名字不僅在阿拉伯帝國，在其他回教帝國也比較搶手。僅奧斯曼帝國就有六朝蘇丹叫穆罕默德，恰好佔奧斯曼帝國三十六朝蘇丹的六分之一。其中穆罕默德一世是在帖木兒帝國之後復辟帝國的。名為守成，實同開創。穆罕默德二世，克君士坦丁堡而為伊斯坦布爾。奧斯曼帝國自此方有資格稱為帝國。而穆罕默德六世是奧斯曼帝國的亡國之君。而他的皇兄也叫穆罕默德。這哥兩成為了帝國的亡國之君。奧斯曼帝國由此有一個很有意思的現象，由穆罕默德興，由穆罕默德亡。平均每隔一百年出一位穆罕默德。穆罕默德也是奧斯曼帝國蘇丹命名律自高的名字。
雖說奧斯曼帝國幾乎平均一百年出一位穆罕默德，但是並不是每隔一百年出一位穆罕默德。而是分前中後三期秘籍出現穆罕默德。前兩位穆罕默德明初時期在位，中間兩位穆罕默德明末清初時期在位，最後兩位穆罕默德清末明初時期在位。基本上中國處於歷史節點時，土耳其就會有位穆罕默德在位。這也是東西方有趣的共識性。而三，四兩位穆罕默德明末清初時在位。這六朝穆罕默德，前兩朝能文能武，即有開創之功，又有守成之能。中間兩朝穆罕默德泛善可陳，只是雖然奧斯曼帝國遇到三百年曆史週期律。奈何天意不絕奧斯曼，所以這兩位穆罕默德僥倖沒有成為亡國之君。而最後兩位穆罕默德在位時。奧斯曼帝國已經實行君主立憲。而奧斯曼帝國憲法比德日帝國憲法還要先進。是效法法蘭西《人權宣言》制定的。平等自由博愛一樣不缺。這兩位穆罕默德是虛君。非亡國之君，卻最終為亡國背鍋。
奧斯曼帝國在國祚三百年時，不可避免的面臨歷史週期律所帶來的種種危機。內有宮闈干政，外有藩鎮亂權。內外交困下，兩朝穆罕默德很難施展抱負。最終背下了昏君的罵名。與次次受人稱讚者的美名相差甚遠。到第四朝穆罕穆德時，太皇太后柯塞姆為禁軍所弒。至此奧斯曼帝國持續了一百年多年的宮闈政治可暫告一段落。然而禁軍勢力獨大的跡象明顯。此時穆罕默德四世年幼，太后闇弱，主少國疑。奧斯曼帝國此時誠可謂有累卵之危。
眼看孤兒寡婦支撐不住朝局。此時的奧斯曼帝國卻橫空出世了一位帝國的大救星，另一位穆罕默德。這位穆罕默德就是科普魯律.穆罕默德。這位穆罕默德小子前面介紹過，絕對是掛逼的存在。第一齣身庖丁，最終卻官至宰輔。這一點彷彿興商六百年的伊尹，第二八十歲時才官拜宰相。這一點彷彿興周八百年的姜子牙。兩大神話級別的人物的傳奇，集中在一人身上。可想而知這位穆罕默德有多牛逼。當然光能複製商周兩神相的奇蹟並不能證明自己有多牛逼。畢竟這兩位神相都有復辟聖王開闢五百年以上基業的功業。而穆相在這方面政績也是不俗的。他復辟的是闇弱之君，孤兒寡婦。最終又延續了一個腐朽帝國近三百年的國祚。從這一點說這位穆相還真是掛逼一樣的存在呢。
穆相很對的起自己的名字，從庖丁到總督，他努力做好每一份工作。所作所為受到每一個的稱讚。所以柯塞姆蘇丹被弒後，朝中忠臣紛紛請他出山為相。而穆相沒有輕易接受這一任免。而是提出了幾大條件：第一，朝中政務，事無鉅細，均由本相操辦。第二，朝中百官，任免之權均歸本相。第三，朝中左右丞相，並文武百官，職權僅在襄助本相行事，本相所下之相令。任何人等不得非議攔阻。第四，任何奏摺，需經相府審閱方可陳奏聖上。凡有誹謗本相及本相忠心幕僚者，本相自當奏明聖上，以處罰誹謗之人。
穆相四議一出，群臣大為譁然。如此一來，宰相成了政府首腦，朝政完全歸於宰相。君王特有賞罰之權也歸於宰相，連打個小報告的權利都被宰相剝奪了。如此下去，帝國還要蘇丹何用。然而朝中忠臣想了想，卻都認可了穆相的四個條件。亂世需用重典，眼下能掌握全局的也就只有穆相了。於是群臣反而去諫言太后，少帝接受這四項要求。太后權衡一二，最終銀牙一咬接受了這四項意見。最終太后，少帝。決定正式拜穆罕默德為相。太后，皇帝在朝堂之上當著文武百官和教團長老的面宣佈遵守此四項要求。而穆相也堅定而深情的宣佈，誓死效忠蘇丹。否則神明殛之。
由此奧斯曼帝國在立國三百年後，迎來了相權時期。而掌握權柄如此大的穆相。能否安定局勢，又是否能做到專權不篡權。且聽下回分解。
