圖：網絡
文：俞宗建
4月22日，是2020年暮春的最後一天，23日是中國儒學大師朱熹逝世820年的日子。中央廣播電視總檯科教頻道自4月21日至24日連續播放四集紀錄片《朱熹》。朱熹最著名的詩句“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”膾炙人口，耳熟能詳。那麼，此名詩名句系朱熹何年何月在何處所作？筆者認為這些詩境取景和創作地點皆在福建莆田。
朱熹曾遊學莆田
宋朝名儒林光朝像，俞宗建供圖
辛已（1161年）春，朱熹遊學莆田，師事南宋著名理學家——“南夫子”林光朝（字謙之，號艾軒），聽其講道。
據《朱子語類》八冊3177頁，朱熹給門人沈僩[xiàn]雲：“這道理易晦而難明。某（朱熹）少年過莆田，見林謙之（林光朝），方次雲說一種道理，說得精神，極好聽，為之踴躍鼓動！退而思之，忘寢與食者數時……”。
朱熹在莆田什麼地方聽林光朝、方翥講道，為之踴躍鼓動？林光朝給朱熹說什麼內容呢？
南山廣化寺
據朱熹門人德輔記載，（朱熹）雲:“在興化南寺（南山廣化寺）見艾軒（林光朝）言‘曾點言志’一段，'歸'自釋音作'饋'字，此是‘物各付物’（實事求是）之意。某（朱熹）雲：‘如何見得？’
艾軒（林光朝）雲：‘曾點不是要與冠者童子真個去浴沂風雩。只是見那人有冠者，有童子，也有在那裡澡浴底（的），也有在那裡乘涼底，也有在那裡饋餉饁南畝底。曾點見得這意思，此謂物各付物。’艾軒（林光朝）甚秘其說，密言於先生（朱熹）也。”
朱熹在莆田南山廣化寺聽林光朝講道，又當面請教疑問，如一對面語，林光朝“密言於先生（朱熹）也”。朱熹有感而作七絕詩《曾點》：
春服初成麗景遲，步隨流水玩晴漪。
微吟緩節歸來晚，一任輕風拂面吹。
勝日尋芳於莆田
黃石紅泉書院 明禮部尚書朱繼祚書“古紅泉”石刻遺蹟尚存
朱子在廣化寺聽林光朝言“曾點言志”後，收穫頗豐，心情愉悅，又追隨林光朝至黃石谷城山 “松隱巖精舍”，聆聽其講道。朱熹以《伐木》為題賦詩，來表達兩人深切情誼，詩云：
伐木相將入遠山，共聽幽鳥語關關。
殷勤若解當時意，此日那容不盡歡？
朱熹感恩林光朝殷勤詮釋“曾點言志”當時真正的寓意，今日“南夫子”林光朝再“相將入遠山（谷城山），那容自己（朱熹）不盡歡？”朱熹興至至極而作《春日》：
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春。
（注：“泗水濱”意指莆田，詩人以“海濱洙泗”譽稱莆田，因莆田享稱“海濱鄒魯”；“萬紫千紅”指的是莆田自然景觀、人文景觀、儒家思想、理學之風）
“半畝方塘”在莆田
南宋李醜父詩《城山國清塘》 林煌柏供
1161年暮春三月，朱熹在莆田黃石谷城山國清塘橫塘別墅“觀書亭”上觀書有感而作《觀書有感二首》：
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
據清代水利專家陳池養遊城山國清塘《題濯纓亭》詩句：“當時（1161年春）紫陽（朱熹別稱）聞風至（莆田），尤愛於淵饒理致。況復瀾回木蘭陂，更得影倒壺公翠。揚清激濁留斯亭（濯纓亭），不墜書亭（濯纓亭）嗟飄零。”
圖：俞瑞英繪
據清代翰林院編修張琴纂《莆田縣誌》卷六載：濯纓亭，在國清塘上，林光朝講學處，朱文公（朱熹）書“天光雲影”和“濯纓亭”二匾，惟“濯纓亭”三字墨跡猶存。
清代黃海《續莆田比事》卷六載：朱子手書“天光雲影”和“濯纓亭”（即觀書亭）的墨跡至清代手跡猶存。民國學者宋湖民《南禪室集》載:朱文公為“濯纓亭”書匾，款識“新安朱熹為承奉郎回年林先生書”。
莆田黃石七境下莊村至今尚存一塊相傳為朱子所書的“天光雲影”石額。
以上皆為朱子在莆田作《觀書有感二首》的重要史料證據。
谷城山倒影國清塘（含“半畝方塘”即“濯纓池塘”）所在地景觀 圖：陳環
1161年春，朱熹曾來過莆田南山廣化寺南湖書堂、木蘭溪木蘭陂、黃石紅泉義齋（紅泉書院）、谷城山松隱巖精舍、橫塘別墅、濯纓亭等地，“勝日尋芳於莆田”，創作了家喻戶曉，眾口皆吟的名詩名句《春日》“萬紫千紅總是春”以及《觀書有感二首》“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”等詩句。
筆者全身心投入研究三年，從多維度，寬思維，多角度探蹤尋幽，顛覆性的考證結論，不指望三個月即能轉變人們固有的結論和先入為主的想法和觀念。
倘若有學界專家學者願意認真完整審鑑《朱熹半畝方塘考》一書，筆者相信不用三年，三個月，三天，但起碼也投入三個小時方有可能完整了解"半畝方塘"的由來。
