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20200421古人的夜晚（中）.mp38:19
来自未来作家报
大家好，我是毕老师，在上一期节目中，我已经说过了古人在平日的夜晚所做的一些雅事，这一次，我继续来和大家讲讲古人在节日的夜晚，又会做哪些事呢？
元宵节
说起跟夜晚有关的节日，最有名的是元宵节和中秋节。古人把夜称为宵，而元宵节自带宵字，当然是和夜晚有关。在这个一元复始，大地回春的夜晚，无论是帝都京城，还是其他州府，乡野小镇，处处张灯结彩，巨大的灯楼、灯柱、灯树、灯轮，满眼的热烈喜庆。夜是金吾不禁之夜，人是乐而忘归之人，百姓们纷纷从家中出来，走在大街上，赏明月、吃元宵、逛灯会、猜灯谜、看舞龙、论杂耍、买百货，平时大门不出二门不迈的大家闺秀，或者平民百姓的小家碧玉，都会趁着这个机会出门，看看能不能遇到喜欢的人。当然也有在去年的元宵夜遇到过，期盼着今年的这个夜晚还能再遇到的。
然而，在没有电话、手机随时可以联系的古代，想要在人山人海的大街上再相遇，这种概率实在是太小太小了，小到让人落泪。欧阳修的《生查子•元夕》替天下所有无法重逢的相爱之人说出了心声：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。眼前的火树银花，耳边的欢声笑语，却无法消除心底的那一份忧伤和怅惘，只为物是人已非，深情难再续。
跟无法重逢的忧伤相比，同样是元宵之夜，同样是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的热烈欢腾，有人经过千百回苦苦寻觅之后，蓦然回首，看到心爱的人原来是在灯火零落的清冷角落等待着他，这一刻，所有的等待和寻觅有了答案，心中的焦急和失落，瞬间化为云烟，这一份巨大的惊喜，简直无法用语言来形容，所以辛弃疾的《青玉案•元夕》写到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之后，就不用再往下写了，给人留下美好的想像，再也难以忘记词中这位卓尔不群、甘居清冷的可爱少女。
中秋节
刚刚我提到了元宵节赏明月，不过，所有人都知道，对于中国人来说，一提到赏月，最先想到的自然是农历八月十五的中秋节。人们在中秋节的晚上吃月饼，分水果，走亲访友，互赠糕点，还会燃灯以助月色，满城的灯火流光溢彩，规模不亚于元宵节。
虽然从魏晋时期开始，中国民间就有了中秋赏月的活动，但是一直到宋代，中秋节才被赋予了“团圆”的内涵。北宋苏轼的《水调歌头•中秋》，把中国人对于中秋节的理解诠释得淋漓尽致。时空的永恒，高洁的情操，远方的思念，幸福的团圆……一轮明月，寄托了多少人们美好的憧憬和理想。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”人世间，不如意事十常八九，不如到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活，然而这终究只是一份幻想。冷冷的月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，一直照到楼阁中迟迟不能入睡的人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全”，今夜月圆而人不能团圆，这是多么遗憾的事啊！
不过，诗人毕竟乐观而旷达，不会为暂时的离别而长久地忧伤，最终他为普天下所有饱受离别之苦的人，送上了一份最美好的祝福，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，成为自古以来中国人明月千里寄相思的最好诠释。
而与“但愿人长久，千里共婵娟”不相上下的另一句名诗，就是“海上生明月，天涯共此时”，这句诗出自唐代张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”我们也许记不起这整首诗来，但是每当中秋佳节，我们要向远方的亲人、朋友致以最真挚的问候时，一定可以脱出而出这一句“海上生明月，天涯共此时”。一千多年来，这句诗陪伴着一代代炎黄子孙，度过了一个个中秋佳节。
浩瀚无际的海上，升起了一轮皎洁的明月，你我虽然远隔天涯，在这一刻却沐浴着同一轮明月的光华。想念而不能相见，只能怨恨我们之间的距离太远，那就把烛光灭了吧，我披上衣服走出房间，去看看遍地的清辉。夜已很深，不知道自己站了多久，只感觉露水已经悄悄沾湿了我的衣裳。我想把这满手的月光送给你，可是也只能是这样想想而已。还是回去继续睡觉吧，也许在梦中，我可以与你相聚在一起。这样的夜，这样的月，遥远的距离，深切的思念。寂寞，美好，温暖，读了这样的诗，真是值得我们放下眼前的苟且，去向往美好的远方，去追寻千年以前的那一轮明月，去陶醉在那个诗意的夜里。
这一期节目，毕老师就讲到这里，在下一期节目中，我将继续为大家介绍在古代的夜晚，另外还有一些人，他们在勤学，在劳动，在守卫自己的国家，他们都在为生活而努力，为信念而奋斗。咱们下期再见。
