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20200421古人的夜晚（中）.mp38:19
來自未來作家報
大家好，我是畢老師，在上一期節目中，我已經說過了古人在平日的夜晚所做的一些雅事，這一次，我繼續來和大家講講古人在節日的夜晚，又會做哪些事呢？
元宵節
說起跟夜晚有關的節日，最有名的是元宵節和中秋節。古人把夜稱為宵，而元宵節自帶宵字，當然是和夜晚有關。在這個一元復始，大地回春的夜晚，無論是帝都京城，還是其他州府，鄉野小鎮，處處張燈結綵，巨大的燈樓、燈柱、燈樹、燈輪，滿眼的熱烈喜慶。夜是金吾不禁之夜，人是樂而忘歸之人，百姓們紛紛從家中出來，走在大街上，賞明月、吃元宵、逛燈會、猜燈謎、看舞龍、論雜耍、買百貨，平時大門不出二門不邁的大家閨秀，或者平民百姓的小家碧玉，都會趁著這個機會出門，看看能不能遇到喜歡的人。當然也有在去年的元宵夜遇到過，期盼著今年的這個夜晚還能再遇到的。
然而，在沒有電話、手機隨時可以聯繫的古代，想要在人山人海的大街上再相遇，這種概率實在是太小太小了，小到讓人落淚。歐陽修的《生查子•元夕》替天下所有無法重逢的相愛之人說出了心聲：去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。眼前的火樹銀花，耳邊的歡聲笑語，卻無法消除心底的那一份憂傷和悵惘，只為物是人已非，深情難再續。
跟無法重逢的憂傷相比，同樣是元宵之夜，同樣是“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的熱烈歡騰，有人經過千百回苦苦尋覓之後，驀然回首，看到心愛的人原來是在燈火零落的清冷角落等待著他，這一刻，所有的等待和尋覓有了答案，心中的焦急和失落，瞬間化為雲煙，這一份巨大的驚喜，簡直無法用語言來形容，所以辛棄疾的《青玉案•元夕》寫到“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”之後，就不用再往下寫了，給人留下美好的想像，再也難以忘記詞中這位卓爾不群、甘居清冷的可愛少女。
中秋節
剛剛我提到了元宵節賞明月，不過，所有人都知道，對於中國人來說，一提到賞月，最先想到的自然是農曆八月十五的中秋節。人們在中秋節的晚上吃月餅，分水果，走親訪友，互贈糕點，還會燃燈以助月色，滿城的燈火流光溢彩，規模不亞於元宵節。
雖然從魏晉時期開始，中國民間就有了中秋賞月的活動，但是一直到宋代，中秋節才被賦予了“團圓”的內涵。北宋蘇軾的《水調歌頭•中秋》，把中國人對於中秋節的理解詮釋得淋漓盡致。時空的永恆，高潔的情操，遠方的思念，幸福的團圓……一輪明月，寄託了多少人們美好的憧憬和理想。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”人世間，不如意事十常八九，不如到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活，然而這終究只是一份幻想。冷冷的月光轉過硃紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，一直照到樓閣中遲遲不能入睡的人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全”，今夜月圓而人不能團圓，這是多麼遺憾的事啊！
不過，詩人畢竟樂觀而曠達，不會為暫時的離別而長久地憂傷，最終他為普天下所有飽受離別之苦的人，送上了一份最美好的祝福，一句“但願人長久，千里共嬋娟”，成為自古以來中國人明月千里寄相思的最好詮釋。
而與“但願人長久，千里共嬋娟”不相上下的另一句名詩，就是“海上生明月，天涯共此時”，這句詩出自唐代張九齡的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”我們也許記不起這整首詩來，但是每當中秋佳節，我們要向遠方的親人、朋友致以最真摯的問候時，一定可以脫出而出這一句“海上生明月，天涯共此時”。一千多年來，這句詩陪伴著一代代炎黃子孫，度過了一個個中秋佳節。
浩瀚無際的海上，升起了一輪皎潔的明月，你我雖然遠隔天涯，在這一刻卻沐浴著同一輪明月的光華。想念而不能相見，只能怨恨我們之間的距離太遠，那就把燭光滅了吧，我披上衣服走出房間，去看看遍地的清輝。夜已很深，不知道自己站了多久，只感覺露水已經悄悄沾溼了我的衣裳。我想把這滿手的月光送給你，可是也只能是這樣想想而已。還是回去繼續睡覺吧，也許在夢中，我可以與你相聚在一起。這樣的夜，這樣的月，遙遠的距離，深切的思念。寂寞，美好，溫暖，讀了這樣的詩，真是值得我們放下眼前的苟且，去向往美好的遠方，去追尋千年以前的那一輪明月，去陶醉在那個詩意的夜裡。
這一期節目，畢老師就講到這裡，在下一期節目中，我將繼續為大家介紹在古代的夜晚，另外還有一些人，他們在勤學，在勞動，在守衛自己的國家，他們都在為生活而努力，為信念而奮鬥。咱們下期再見。
