他是孔子後代,卻棄文從商,成為中國銀行體系的締造者

他是孔子後代,卻棄文從商,成為中國銀行體系的締造者

民國時期流傳這樣一句話“蔣家的天下陳家的黨,宋家的姐妹孔家的財,”說的就是20世紀上半葉控制中國政治,經濟命脈的四大家族,即蔣中正家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陳果夫、陳立夫家族。今天我們講的主人公就是四大家族中的財神爺孔祥熙。

我們知道,一般情況下,達官貴族喜歡認祖歸宗,特別喜歡認名人為祖先,藉以提升自己的身份和名望,比如李世民的李唐王朝就認李耳為祖,也就是宣佈自己是道家創始人老子一脈,朱元璋也曾想認宋朝理學大家朱熹為祖。孔祥熙作為蔣介石的錢袋子,在民國時期叱詫風雲,他認祖的故事也頗為有趣。

他是孔子後代,卻棄文從商,成為中國銀行體系的締造者

孔祥熙1880年出生于山西太谷一個亦儒亦商的家庭,家庭還算富裕,因此孔上過私塾,也出國留過學,受過良好教育的孔祥熙是徹徹底底的文化人。

孔祥熙發跡後,非常想光宗耀祖,因此在路過山東濟南時,主動結識曲阜孔府血緣關係較近的八府長孫孔祥勉。考慮到兩人同宗同姓,孔祥熙就請求孔祥勉代其查族譜身份,並且向其提供了山西孔氏族譜。孔祥勉通過對比曲阜孔氏族譜與孔祥熙提供的族譜,發現孔氏六十戶的“紙坊戶”有一先祖與孔祥熙的一位先祖重名,由此確認孔祥熙屬於孔氏家族的“紙坊戶”,為孔子第七十五代孫。

有了這個依據後,孔祥熙對外宣稱他的先祖自明朝成化年間便從山東曲阜全家遷移到山西太谷,而曲阜的孔子家族自清乾隆時期便沒有再修家譜,這就很好解釋了孔祥熙這一支在曲阜孔氏族譜裡就沒有記載的原因。

要知道在中國封建歷史上,孔子的地位是崇高無上的,而曲阜孔氏一門,被歷朝歷代統治者所禮遇。孔祥熙通過系列操作搖身一變成為了曲阜孔氏後人,這份榮光是再多金錢也換不回來。多年後,《孔子世家譜》修訂,孔祥熙積極行動,出錢出力,孔祥熙這一脈正式寫入族譜,自此,孔祥熙真正成為了孔子第七十五代孫,是名正言順的聖人後裔了。

他是孔子後代,卻棄文從商,成為中國銀行體系的締造者

有錢能使鬼推磨,不管孔祥熙到底是不是孔子後裔,至少族譜上已經名分定下,1937年4月孔祥熙作為“中國特使”前往倫敦參加英王喬治六世的加冕典禮,在英國受到了王室空前隆重的接待和禮遇。這樣高規格待遇並不是因為孔是中國特使,而是因為他是世界上最有名的貴族世家孔氏後人,在訪問德國時,希特勒同樣對其孔氏後人身份表達極高的尊敬,歐洲人對至聖先師孔子的尊崇使得,使得孔祥熙一時風光不已。

他是孔子後代,卻棄文從商,成為中國銀行體系的締造者

孔祥熙不僅僅因為其孔氏後人聞名天下,更是因為他曾主持國民黨蔣介石政權的財政金融工作達10餘年,是民國時期名副其實的“財神爺”,雖然其一直為國民黨反動派服務,並且貪贓斂財,其但在銀行方面的思想頗為豐富,再完善中央銀行職能、健全金融機構;強化銀行監管、統制銀行業務;調劑社會資金,促進工商農業等方面下了一番功夫,這不僅為國民黨的統治聚集了資金,也為抗戰的勝利提供了必要的金融支持,同時還為現代銀行制度的建設提供了有益的思考,被稱為現代銀行體系的締造者。



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