她們是妓女,也是書畫家

她們是妓女,也是書畫家


“江山代有才人出”,自古以來,我國女子也和男子一樣,出了不少的人才,甚至古代妓女身份“低微”,可在書法藝術方面她們也同樣不比男人差。今天我們就來斗膽說說這個話題,列舉幾個代表人物。

——編者按


在眾多的宋代女書法家中,淪落風塵,身為妓女的也不少,這不能不說是宋代女書法家中一個較為普遍的悲劇,理所當然,鮮有作品傳世,我們只能從一些文字記錄中去了解她們。先說說王英英吧。


她們是妓女,也是書畫家


王英英


王英英是楚州有名的官妓,她書法學顏魯公,宋四家之一的蔡襄曾經教過她筆法。據稱她的大字寫得極好。


梅曉臣有詩稱讚她說:
山陽女子大字書,不學常流事梳洗。
親傳筆法中郎孫,妙畫蠶頭魯公體


又有《觀王氏書》道:
先觀雍姬舞六麼,妍葩發豔春風搖。

舞罷英英書大字,玉指操管濃雲飄。

詩中敘述王英英書大字的過程,我們由此可知,她的書法用墨較濃,行筆迅捷,字體變態多端。這一切,對於一個女子來說,確實是很了不起的。


她們是妓女,也是書畫家

王英英書法


她們是妓女,也是書畫家


王英英繪畫


她們是妓女,也是書畫家


馬盼


宋代徐州營妓馬盼也很有些書名。當時蘇軾守徐州時,很喜愛她的慧麗。馬盼因為這個緣故,得以常時接觸蘇軾因此也就學起蘇軾的字體來,並且居然被她學得很象。一天,蘇軾寫《黃鶴樓賦》未畢,馬盼就仿照他的字體續寫了“山川開合”四個字。其後蘇軾"見之大笑,略為潤色,不復易之。


她們是妓女,也是書畫家


楚珍


有一個失卻姓氏的彭澤娼女楚珍,她八分,草篆都能,是個豪放不群的江南女子。陶宗儀在《書史會要》中稱:"吾嘗見其,清勁簡遠,有丈夫氣,故知其人不凡。"觀字如觀人,女中卻也有丈夫的。


她們是妓女,也是書畫家


謝天香


謝天香也是一個以書法垂名的妓女,因為她字寫得好,在一個偶然的機遇裡,卻還因此而從良嫁了人,堪稱奇緣。事情是這樣的:"鉅野有穠芳亭,邑人秋成報祭所也。一日,耆卿謀立石其中,延士人王維翰書之。維翰未至,有妓謝天香問者雲:“祀事既畢,何為遲留不飲?”眾曰:“俟維翰書石耳。”謝遂以袖代筆,書‘穠芳'二字,會維至,書‘亭'字完之。父老遂命刻之石。王,謝遂成夫婦。後維翰登進士,與天香偕老。"(見《青泥蓮花記》)故事情節委婉,而天香以袖代筆而書,這在我國書法史上,簡直可與唐代以袖揭墨而書的裴休先後相輝並傳了。


她們是妓女,也是書畫家


薛素素


明代另一以“馳馬挾彈”絕技著稱的名妓薛素素,於書畫一道亦很通曉。《甲乙剩言》說她“姿度妍雅。能書,作《黃庭》小楷,尤工蘭竹,下筆如掃,各具意態”,真個是“青樓中少雙”的奇女子。


其他如溫琬,陳相,嚴蕊,趙總憐,蘇翠,楊韻等,也都是以妓女而擅書名的。當然,青樓林立的古代社會,妓女們的才華,至少比當今多了份被合法傳播的機會。她們或溫婉似水,或才情包裝,或與才子多情糾葛,總之,故事多。於是,懂些書法,不難理解。


她們是妓女,也是書畫家


她們是妓女,也是書畫家


她們是妓女,也是書畫家


她們是妓女,也是書畫家


有人也許會好奇:她們的內心,是如何去平衡妓女與書法家這兩種身份?


誰知道呢?不妨我們提個細節:“湖妓”楊韻手寫《法華經》,每舉筆,必先齋素,浴沐,更衣,原因自然是篤信佛教,敬修來世可見。其用心是很苦的。


我們只能這樣回答了。


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