1月29日是臺灣已故著名歌唱家鄧麗君的誕辰紀念日。鄧麗君是華人音樂歷史中不可替代的巨星，她不僅影響了中國流行音樂的發展，更在文化領域裡影響了華人社會；她是一位歌者，也是一個文化符號。她演唱的歌曲已經成為世界文化遺產的一部分，永遠鐫刻在華語樂壇的歷史長河中。
在歌壇上，鄧麗君的歌聲清新委婉、自然親切，猶如熟悉的鄰家小妹在向你娓娓講述動聽的故事；而在感情之路上，這位甜美安靜的鄰家小妹所表現出的倔強剛毅卻令眾多鬚眉男兒都自愧不如。
不平等的感情寧可不要
如果以當今社會中一部分人所持有的“美女、明星配富豪”的婚戀觀而言，鄧麗君則具有超常人的優勢；但鄧麗君卻絲毫沒有因為對方的金錢、地位而迷失自我。
鄧麗君曾與“馬來西亞糖王”郭孔丞有過一段戀情。這位富商的祖母對藝人有偏見。她霸道地提出三個條件：一是要鄧麗君將過去的歷史交待清楚；二是嫁入郭家之後，立即退出演藝圈；三是斷絕與娛樂圈朋友的來往。
鄧麗君深感到這種無理要求是對自己的不尊重，對自己工作的侮辱，所以無論對方的家庭多麼聲名顯赫，她都毅然決然地取消了婚約。
後來，有一個富二代向鄧麗君求婚，但同時也提出要鄧麗君婚後放棄演藝事業，一心一意在家做好家庭主婦。
鄧麗君本是一個家庭責任感很強的女性，她本意也是會在婚後把更多精力投入家庭的；但當對方把放棄工作、照顧夫兒作為一個結婚條件提出來時，鄧麗君則覺得這樣的婚姻並不是建立在純粹的感情基礎上的，讓人有種做交易的感覺。
於是，鄧麗君也向對方提出了一個要求：婚後離開富豪背景的家庭，一起到一個沒有人認識他們的地方，自食其力地生活。富二代被嚇傻了，因為作為寄生蟲的他離開家庭後一無是處。這是他萬萬不能接受的。因此，這段感情也就不了了之。
對於鄧麗君而言，不是建立在相互平等、互敬互愛基礎上的婚姻，無論有多麼顯赫的背景，有多麼富可敵國的財產，都猶如糞土，失不足惜。這位以溫柔、委婉曲風著稱的淑女歌后在擇偶過程中，卻表現出如此倔強、剛毅的一面，著實令人刮目相看。鄧麗君以其堅定的感情信仰為崇拜她的廣大青少年樹立了良好的榜樣。
卑微的感情生活無需羨慕
與奢華、安逸的物質生活相比，平等和尊嚴真有那麼重要嗎？慈善家李春平以自己卑微的感情生活證實了鄧麗君婚戀觀的正確性。
由於近20多年來，李春平捐助善款累計數億元，所以成為被中國紅十字會授予“慈善家”榮譽的第一人。
1980年，沒有技能專長的李春平坐在北京飯店的大堂中“等待機會”。一位年長的好萊塢貴婦遇到他，並對他一見鍾情。隨後，李春平以“兒子情人”的身份赴美，與該影星共同生活近13年。
在這13年中，李春平如履薄冰地經歷了這位貴婦對他設計的種種有關忠誠度的考驗；特別是在她臨終前的一段時間，貴婦突然變態地辭退了家中所有僕人，讓李春平一個人包攬了全部家務活，並要喂水餵飯、端屎端尿地伺候她......最終，女影星在去世前立下遺囑，將鉅額財產贈送給李春平。
看到李春平的鉅額收穫，一些企圖不勞而獲的年輕人也紛紛西服革履地坐在大飯店的大堂中，幻想能被天上掉下來的餡餅砸中。
對此，李春平由衷地忠告年輕人說：“你們可以鄙視我、嘲笑我，但不要羨慕我，更不要效仿我。我今天的一切是用青春和自尊換來的，沒有任何尊嚴可言。”
別讓虛榮心害了孩子
既然不平等的婚姻能使人的尊嚴變得如此卑微，那麼為什麼還有源源不斷的年輕人甘願拿著這樣的婚戀作為改變命運的捷徑呢？這與青少年從小的生活環境和所受到的影響、教育有很大關係。
例如，有的孩子自從上幼兒園後，發現有小朋友穿的衣服比自己漂亮，從家中帶來的玩具比自己高級，就責怪家長為什麼不給自己買更好的；再如，每到家長前來幼兒園接孩子的時候，有的小朋友看到小夥伴的家長是開車來的，而自己的家長是推自行車來的，就哭鬧著不回家。
孩子如果長期懷著這種虛榮心、攀比心成長，那麼成人後就很有可能成為物質欲很強的人，甚至為了滿足享樂慾望不擇手段。那麼將來其拿著婚戀作為利益交換的砝碼也就不足為奇了。
對此，高校心理督導師、北京源心家諮詢有限公司總經理劉慧源建議家長要在多方面對孩子進行長期耐心引導。
一方面，家長平時在聊天、交流或教育孩子時，應該有意識地避開比較的價值觀，不要流露出羨慕他人有什麼高級物品，或為自己沒有什麼物品而沮喪；另一方面，家長可以拓寬孩子的思維，讓孩子逐漸認識到不僅存在物質上的差別，而知識、道德、修養、能力等許多內在美也是有差別的。家長可以引導孩子對這些廣泛的內在領域進行比較。時間久了，孩子不僅不再留戀物質的比較，而且還能培養出崇高的品格和價值取向。
對於當今社會中那些“寧可在寶馬車中哭泣，也不在自行車上微笑”的年輕人，鄧麗君以自己的實際行動映證了“無欲則剛”的真理。
鄧麗君是愛的使者，她一生都在用甜美的歌喉謳歌愛情，而她以自己的身體力行為美好的愛情做出了旋律以外的更深層次的詮釋：只有建立在自立、自強、平等、互敬基礎上的愛情才能持久，婚姻才能美滿幸福。
