1月29日是台湾已故著名歌唱家邓丽君的诞辰纪念日。邓丽君是华人音乐历史中不可替代的巨星，她不仅影响了中国流行音乐的发展，更在文化领域里影响了华人社会；她是一位歌者，也是一个文化符号。她演唱的歌曲已经成为世界文化遗产的一部分，永远镌刻在华语乐坛的历史长河中。
在歌坛上，邓丽君的歌声清新委婉、自然亲切，犹如熟悉的邻家小妹在向你娓娓讲述动听的故事；而在感情之路上，这位甜美安静的邻家小妹所表现出的倔强刚毅却令众多须眉男儿都自愧不如。
不平等的感情宁可不要
如果以当今社会中一部分人所持有的“美女、明星配富豪”的婚恋观而言，邓丽君则具有超常人的优势；但邓丽君却丝毫没有因为对方的金钱、地位而迷失自我。
邓丽君曾与“马来西亚糖王”郭孔丞有过一段恋情。这位富商的祖母对艺人有偏见。她霸道地提出三个条件：一是要邓丽君将过去的历史交待清楚；二是嫁入郭家之后，立即退出演艺圈；三是断绝与娱乐圈朋友的来往。
邓丽君深感到这种无理要求是对自己的不尊重，对自己工作的侮辱，所以无论对方的家庭多么声名显赫，她都毅然决然地取消了婚约。
后来，有一个富二代向邓丽君求婚，但同时也提出要邓丽君婚后放弃演艺事业，一心一意在家做好家庭主妇。
邓丽君本是一个家庭责任感很强的女性，她本意也是会在婚后把更多精力投入家庭的；但当对方把放弃工作、照顾夫儿作为一个结婚条件提出来时，邓丽君则觉得这样的婚姻并不是建立在纯粹的感情基础上的，让人有种做交易的感觉。
于是，邓丽君也向对方提出了一个要求：婚后离开富豪背景的家庭，一起到一个没有人认识他们的地方，自食其力地生活。富二代被吓傻了，因为作为寄生虫的他离开家庭后一无是处。这是他万万不能接受的。因此，这段感情也就不了了之。
对于邓丽君而言，不是建立在相互平等、互敬互爱基础上的婚姻，无论有多么显赫的背景，有多么富可敌国的财产，都犹如粪土，失不足惜。这位以温柔、委婉曲风著称的淑女歌后在择偶过程中，却表现出如此倔强、刚毅的一面，着实令人刮目相看。邓丽君以其坚定的感情信仰为崇拜她的广大青少年树立了良好的榜样。
卑微的感情生活无需羡慕
与奢华、安逸的物质生活相比，平等和尊严真有那么重要吗？慈善家李春平以自己卑微的感情生活证实了邓丽君婚恋观的正确性。
由于近20多年来，李春平捐助善款累计数亿元，所以成为被中国红十字会授予“慈善家”荣誉的第一人。
1980年，没有技能专长的李春平坐在北京饭店的大堂中“等待机会”。一位年长的好莱坞贵妇遇到他，并对他一见钟情。随后，李春平以“儿子情人”的身份赴美，与该影星共同生活近13年。
在这13年中，李春平如履薄冰地经历了这位贵妇对他设计的种种有关忠诚度的考验；特别是在她临终前的一段时间，贵妇突然变态地辞退了家中所有仆人，让李春平一个人包揽了全部家务活，并要喂水喂饭、端屎端尿地伺候她......最终，女影星在去世前立下遗嘱，将巨额财产赠送给李春平。
看到李春平的巨额收获，一些企图不劳而获的年轻人也纷纷西服革履地坐在大饭店的大堂中，幻想能被天上掉下来的馅饼砸中。
对此，李春平由衷地忠告年轻人说：“你们可以鄙视我、嘲笑我，但不要羡慕我，更不要效仿我。我今天的一切是用青春和自尊换来的，没有任何尊严可言。”
别让虚荣心害了孩子
既然不平等的婚姻能使人的尊严变得如此卑微，那么为什么还有源源不断的年轻人甘愿拿着这样的婚恋作为改变命运的捷径呢？这与青少年从小的生活环境和所受到的影响、教育有很大关系。
例如，有的孩子自从上幼儿园后，发现有小朋友穿的衣服比自己漂亮，从家中带来的玩具比自己高级，就责怪家长为什么不给自己买更好的；再如，每到家长前来幼儿园接孩子的时候，有的小朋友看到小伙伴的家长是开车来的，而自己的家长是推自行车来的，就哭闹着不回家。
孩子如果长期怀着这种虚荣心、攀比心成长，那么成人后就很有可能成为物质欲很强的人，甚至为了满足享乐欲望不择手段。那么将来其拿着婚恋作为利益交换的砝码也就不足为奇了。
对此，高校心理督导师、北京源心家咨询有限公司总经理刘慧源建议家长要在多方面对孩子进行长期耐心引导。
一方面，家长平时在聊天、交流或教育孩子时，应该有意识地避开比较的价值观，不要流露出羡慕他人有什么高级物品，或为自己没有什么物品而沮丧；另一方面，家长可以拓宽孩子的思维，让孩子逐渐认识到不仅存在物质上的差别，而知识、道德、修养、能力等许多内在美也是有差别的。家长可以引导孩子对这些广泛的内在领域进行比较。时间久了，孩子不仅不再留恋物质的比较，而且还能培养出崇高的品格和价值取向。
对于当今社会中那些“宁可在宝马车中哭泣，也不在自行车上微笑”的年轻人，邓丽君以自己的实际行动映证了“无欲则刚”的真理。
邓丽君是爱的使者，她一生都在用甜美的歌喉讴歌爱情，而她以自己的身体力行为美好的爱情做出了旋律以外的更深层次的诠释：只有建立在自立、自强、平等、互敬基础上的爱情才能持久，婚姻才能美满幸福。
