吾國曆史悠久，文獻浩瀚如海，今讀之，猶有難處，當然不同於西文之難，就是象形字和拼音字的區別。粵人與我江南人士，語言不同，其在我如鳥語，但是文獻能看懂，全拜"書同文"的恩典。鼓吹漢字拼音化的陰謀得逞，恐數十年後之今天，我江蘇和廣東真的猶如徳國與法國之分別了，三墳五典的版本，本就天書，就有"粵文版"和"江蘇版"之區別，恐季羨林與饒宗頤有一番你來我往的爭論了。如果字隨音傳，陳寅恪先生的柳如是別傳，我等就要等江蘇人的翻譯版，才能看懂了，雖然河東君故事發生在江蘇境內。今天之越南，不就如此嗎？
就是這樣，我等對近來出版之古書文獻，還是有閱讀障礙，如下：
今之書籍，橫排排版是行由左至右、列有上到下，如此順序，在古書裡，橫排變成了豎排，行由上至下、列由右至左，需要我等不斷進行時空空間切換，猶如飛到美國，需要睡覺切換時間時差，很累！對以此為生的"專業人士"，不難，是否其故意，不讓文獻流佈甚廣，砸了其生計？好比國之古代私人藏書一樣的效果，壟斷之？
其二，共和國成立後，漢字有繁體化為簡體字，輔助拼音，有助於普及提高國人文化水準，其功勞大無比。今之刊印古書，能否拜託編書人，能轉繁入簡，照顧我等"生在新中國，長在紅旗下"的草民？我能也想追慕前賢，古為今用呢？
當然特定場合，使用繁體也無妨，比如書法之類。那是已經成了書藝了，呵呵。
其三，有關年月日，古書文章多用年號加上天干地支，真的讓人云來霧裡，不知明月在何時。古代皇帝都有年號，皇帝換了，年號隨之更換。可惡的是，有的皇帝，一生用多個年號，比如宋寧宗，在位三十年居然用了四個年號，分別是"慶元，開禧，嘉泰，嘉定"。鎮江有部古代地方誌《嘉定鎮江志》，就是編於宋寧宗執政末期嘉定年間，所記之人事，常在四個年號間切換，讀來真累。宋寧宗，偏安一隅，原想用換年號，有新朝氣象，來振奮人心，可惜死後不久，南宋被蒙人所滅，真的改朝換代了。能否今之刊印時，遇到此類時間，能否用括號()標註下公元年份，以方便讀者？
其四，人姓名。古之用字須為尊者諱，今之刊印古書，亦已糾正，是值得高興的。我說的是另外一種，比如宋之蘇東坡，距今近千年了，居然婦孺皆知，想想真都是奇蹟的。他姓蘇名軾，東坡居士不過是其"二號"之一，另個"號"就是鐵觀道人。不今如此，蘇軾還有另外二個名，就是所謂的"字"，分別是子瞻與和仲，又稱蘇子瞻蘇和仲，複雜吧，還不止於此，蘇軾還被稱為"蘇仙"，或許其詩寫得好的原因，居然被封為仙了，和"過海，各顯神通"的八仙，並而列之，供我等拜而嚮往之。在老百姓，記住的是蘇東坡，或許世有東坡肉，或許其有個虛擬的蘇小妹的原因吧。
所以看古書，真的在為時空轉換頭疼，已經暈暈然，再為姓名字號別號諡號等等分辨，真的是七葷八素，不分東西南北了。刊印古書能否統一落括弧備註下其姓名，以方便讀者？
古書於今，不過年代變遷而已，其內容其實很鮮活，因為人心不變。如果今之刊印者，破除我們閱讀入門障礙，專注於古書中的內容，而不是形式，某某講壇某某心靈雞湯，就會失去市場，讓我們直接去和古人才子佳人來個心靈約會，你看如何？今之刊印者，有掃描有信息化，完全可以幫我們讀者一把，免得有些不著調的心靈雞湯者，代我讀書，猶如牧師，傳經佈道，招搖撞騙，牟取錢財。
