1、大家要相信一點，在外交上沒有永遠的朋友，當然也沒有永遠的敵人。任何一個國家都是在高度保護本國利益的基礎上，發展與其他國家的關係。國際上有活雷鋒?不可能。在這種前提下，就需要更多的智慧。
2、沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以隨時欺騙，只要於己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。
3、只有把生理上的治療技能和心理上的撫慰加在一起，才構成“醫者仁心、治病救人”這八個字的全部含義。
4、河北一個小村子裡，有一位八十多歲的老農民，年輕時給住在村裡的戰士送過飯。有二十三名戰士在一場非常慘烈的戰鬥中犧牲了，他把他們掩埋在村裡，為他們守了六十多年墓。他家就在墓旁三百米的地方，從來沒搬過，將來也不打算搬。因為他曾經見過這些活生生的年輕面孔，轉眼之間就變成了屍體，心裡割捨不下。
5、曾有外國人被問到：“中國讓你印象最深的是什麼?”答：“紅綠燈一點兒用都沒有……”聽起來像抱怨，其實不是，後面還有句由衷誇讚，“但是從來不出事。”中國是一個“亂中有大智”的民族，擅長在混亂中建立一種安全，事故發生率好像並不比那些遵守秩序的國家高太多。這是中國人的本事。但是讓人感慨的是，那些習慣闖紅燈的人，越過無數潛在的危險衝到了馬路對面，其實也沒什麼急事。
6、為什麼叫捍衛常識呢?因為常識就在這兒，需要你捍衛。我們的欄目叫“新聞1+1”。1+1=2，很簡單，人人都知道?不一定。稍有一點兒利益衝突，就會有人大言不慚地說出“1+1=3”。過去人們在很多情況下違背常識，不說真話，是因為畏懼;現在卻是為了利益，滿大街氾濫著“偽常識”。
7、我們每一個人，只不過是和自己賽跑?的人，在那長長的人生路上，追求更好強過追求最好。
8、我們可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放鬆，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩。
9、這個時候我已疲憊極了，但掙扎總算有了結果。看來無論怎樣的危局，人們只要不首先在內心投降，局面總會有轉機。
10、男足第一場0-0，讓他們有些受挫感，但巴西人是樂觀的。
11、在生命的面前我一直不是一個數量的愛好者但卻絕對是一個質量的追求者，在疾病的襲擊下，這種生命的質量越發令人堪憂，而且遲遲看不到有好轉的跡象，於是生命在我面前，開始變得不再那麼有吸引力。在這樣的狀況下，離開也似乎是個不錯的選擇。
12、我做節目的特點是，別人的工作結束時，我們的工作才剛開始—要在別人提供的資訊基礎上做出評論。但我從來不會為此焦慮，因為已經習慣了逼迫自己去尋找第二個、第三個答案的過程。
13、追求物質目標的年代，人們吃飽了就是幸福。在我小的時候，家家都很窮，大家都不會去想象文明、民主、自由這些字眼，所謂理想也就是樓上樓下、電燈電話、吃飽喝足，那時的幸福就等同於物質。但是當大家真正吃飽穿暖了才發現，吃飽穿暖之後想要實現的目標更難。這個時候幫助別人、提升自己、完善自己，擁有一個和諧溫馨的人際環境和社會環境成了人們內心的需求。可見，二十年志願服務的發展暗合了中國改革的悄然轉型。
14、原本以為這山頂是一個可以休息的地方，上來了才發現：這不過是一個新的地平線，前方還有一個又一個山頂，中間霧氣迷濛，路是怎樣的，我們無從知曉，而且我們也都悲觀地知道，下一個山頂，我們這些地平線上的人大都看不到了，不管那山頂是怎樣的美麗或淒涼，都是後人眼中的風景。可這並不意味著我們會停下腳步，地平線從來只用作出發，於是我們只能簡單回頭看看，然後撣撣灰塵，又該上路了。
15、我們的口號是“活到老學到老”，其實往往是“活到老，掙到老”，賺錢永遠沒夠。中國古人早就告訴了我們什麼是“忙”，忙就是“心亡”。
16、辛德勒名單各種各樣的創意、文稿、文件，再加上探討、掙扎、否定、激動、消沉等，都會出現在追尋的十年中。
17、今天的中年，決定著老年的種種可能。
18、每個人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福並不真正掛鉤!
19、就算公益事業目前在中國進展緩慢，請不要急著罵。批評是應該的，改正也是應該的。但是稍有紕漏就要遭遇謾罵，中國的慈善之路就長不了。當你陷於一個不敢出任何差錯的境地，還能發揮多少優勢呢?這是一個社會的容錯能力。
20、我既不同意更不反對大學期間談戀愛，但是千萬不要因為提早走入二人世界，而錯過了再也無法複製的集體生活—那種一大群人一起騎車踏青、一起踢球、一起喝酒、一起熬夜準備考試的記憶。
21、我首先去調整自己的生活方式，每天晚上快走一個小時，後來逐漸發展成跑步。結果不僅血壓很快控制住了，降回正常區間內，其他指標也在向好的方向轉變，血脂從臨界高點向中點回落，脂肪肝由中度轉為輕度，最近一次體檢甚至沒查出來。
22、這兩張面孔清晰地告訴我們，雖然中國城市中的高層建築數量世界第一，彷彿已很現代化的樣子，但實質上，我們才剛剛從小村莊走出不久。
23、一旦走出去，要講究“民間外交”，但別真像外交官一樣義正詞嚴，一二三四陳述方針政策。您更多還得用人文的方式去跟世界交流。要相信共同的情懷、非矛盾化的解讀、超越國籍的同理心，反而會得到潤物細無聲的結果。
24、國外的傳媒調查顯示：聽眾和觀眾會在任何時間進入、任何時間離開。這就對我們過去那套“線性邏輯”產生了挑戰—中途進入看不出眉目，立刻就換臺了。所以現在，“平行邏輯”正在快速成長，要讓任何時候進來的受眾都可被抓住。
25、我小時候，一放學就跑到電線杆子底下，聽袁闊成、單田芳的評書，一聽就是半小時，聚精會神。現在，你給我講半小時故事試試?你能讓多少人從頭聽到尾?更何況，還是連續一百天，每天半小時。很難。現在的人們生活節奏加快，對故事的心態和審美不一樣了。同樣是半小時，過去你可以慢條斯理地講一個長故事，現在卻可能要把長故事分解成好幾個完整的短故事，再組合在一起。比如《舌尖上的中國》，你任何時候打開電視，都能跟著它的故事走。
26、天上是不會掉餡餅，如果掉，那是鐵餅。
27、學會接受平淡這一生活現實，然後把平淡向幸福那靠。
28、閱讀就像一段旅程，不是每一段旅程都要從頭開始，也不是每一段旅程都要一直走到終點。有的書很厚其實很薄，有的書很薄其實很厚。有的書你匆匆瀏覽一遍，就是讀完了;有的書當你讀過前三分之一，就是讀完了;有的書可能只看過目錄，就是讀完了;有的書，你讀了兩遍、三遍，甚至更多，但還是沒有讀完;有的書越到結束，越會戀戀不捨，它意味著生命中一段特殊的相遇，讓你不忍告別。
29、我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
30、青春如果沒有了奮鬥，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什麼青春?
31、上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌。而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
32、理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭鬥、搶奪、站隊並解氣解悶不解決。
33、《道德經》第四十一章，“上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。”這就又把人分成好幾類。最優秀的人，知道一個大道理後，二話不說就去執行。中等人聽到一個大道理後，一邊執行一邊懷疑，這事行嗎?下等人則是哈哈大笑，估計還得爆兩句粗口，什麼玩意兒這是?根本不理會。結果老子總結了一句：“不笑不足以為道。”不被嘲笑的一定不是好道理。
34、“走，就有希望”，就是這個道理。總遠遠惦記著夢想，會被現實和夢想之間的差距打敗;不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
35、按規定辦，時間一定會修理你，讓你付出代價;可按規律辦，你的領導可能立即修理你，讓你馬上付出代價。
36、只有接受平淡，才有可能不平淡。如果總是試圖對抗平淡，你註定平庸。
37、男人因為看著遠方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會看向遠方了。
38、傳媒原本應該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。
39、建立並信奉自己的標準，你已成功一半。
40、比如同樣是《悲愴》，卡拉揚的版本和穆拉文斯基的版本就不一樣，在我看來表達的是不同層次的老人。卡拉揚表達的是那些富人和優雅的知識分子生命終了時的感受，他不是所有作品都好，但他把所有作品都提升到一個相當高的層面;穆拉文斯基表達的是窮人和戰士們生命終了時的感受，粗獷中蘊藏著巨大的張力。
