在中國古代社會女子的地位真的很低嗎?

HYD知


這個不僅在中國在古代包括歐洲世界上幾乎所有女子的地位都比男子低

原因1政治上男性幾乎控制了國家政權 即使歐洲國家出現女性君主也比較少 而且至今歐洲很多國家王位也是先傳男後傳女 政治地位上女性就要低一些

2經濟上中國古代小農經濟男耕女織 家庭中男性耕作佔主導女性絲織僅僅附屬地位 在古代世界其他地區耕作幾乎都是以男性為主

3文化上 古代伊斯蘭教義中就有貶低女性的條款 而中國儒家也有女性和小人難養也的說法

4軍事上 古代軍隊幾乎都是男性 中國古代還有軍中有女士氣不揚的說法 古代歐洲中國日本等地優秀將領絕大多數都是男性



論壇說事


在男權制的古代,人人以為天條的就是“夫為妻綱”“男尊女卑”。99%的女人生在現代最近100年,都遠比之前3000年的任何歷史時期更幸福。

有這樣一個真實歷史故事,主人公是東漢王朝開國功臣,雲臺二十八將裡的中水侯李忠。

劉秀還是更始帝劉玄麾下的蕭王時,奉命到河北與當地軍閥王郎軍交戰時,信都豪強馬寵等人開城迎王郎軍,劫持了信都太守宗廣。劉秀部將李忠的母親、妻子也在城內,同樣被劫持。

當時馬寵的弟弟是李忠身邊校尉(也是變相人質),李忠就即時召見此人,宣佈馬寵背恩賣城,直接把人殺了。同僚諸將無不驚訝:「哪有母親妻子被人劫持,卻先殺此人弟弟的道理?」李忠對曰:「以此表明我對主公全無二心!」

信都大姓馬寵等開城內之,收太守宗廣及忠母、妻,而令親屬招呼忠。時,寵弟從忠為校尉,忠即時召見,責數以背恩反城,因格殺之。諸將皆驚曰:"家屬在人手中,殺其弟,何猛也!“忠曰:"若縱賊不誅,則二心也。"

劉秀聽說李忠的舉動後,大為讚賞他的忠誠,表示李忠可放心潛入信都營救家人,所需哪怕千金,也可由他來全部支付。

東漢世祖光武帝:劉秀

李忠卻婉言謝絕,表示只知為主公效命,不敢顧念私親。劉秀派任光率兵攻信都,豈料任光部是才成軍不久的烏合之眾,懼怕王郎軍勢大,路上便或逃或散了。好在不久後,更始帝劉玄派遣將領攻破了信都城,擊退王郎軍,李忠的母親妻子的性命才得以保全。

世祖聞而美之,謂忠曰:"今吾兵已成矣,將軍可歸救老母、妻、子,宜自募吏民能得家屬者,賜錢千萬,來從我取。"忠曰:"蒙明公大恩,思得效命,誠不敢內顧宗親。"世祖乃使任光將兵救信都,光兵於道散降王郎,無功而還。會更始遣將攻破信都,忠家屬得全。世祖因使忠還,行太守事,收郡中大姓附邯鄲者,誅殺數百人。——《後漢書·卷二十一·任李萬邳劉耿列傳第十一》

此事看到了亂世男兒馬上取功名、寧鳴而亡不默而生,母親妻兒全不顧及的勃勃雄心。李忠殺人質時,顯然絕沒有真能震懾敵軍,不傷他自己母親和妻子的把握,不過是為了自己功名,將一切拋諸腦後罷了,以此來證明自己絕無二心,所以他那些見慣殺戮血腥、甚至屠城盈野的同僚們,也都被這種狠人給嚇住了。

當然,故事結局確實不錯,李忠得到了劉秀的讚賞和信任,回到信都大開殺戒,殺死當日叛變的豪強數百人,並在東漢王朝建立後被封中水侯,獲得三千戶的封邑,似乎是皆大歡喜。

【建武二年,更封中水侯,食邑三千戶。】

只不過當劉秀正式起兵脫離更始帝政權,和劉玄翻臉後,救出李忠母親、妻子的劉玄軍部將,也被劉秀軍殺死。而李忠對救了自己母親、妻子性命的恩人,更不曾發一言相救。他後來被劉秀任命為丹陽太守,在當地大量興建學校,把中原的詩書禮樂帶到當時尚為蠻荒的江南地區,還被朝廷三公公推為“天下第一太守”。

【忠以丹陽越俗不好學,嫁娶禮儀,衰於中國,乃為起學校,習禮容,春秋鄉飲,選用明經,郡中嚮慕之。墾田增多,三歲間流民佔著者五萬餘口。十四年,三公奏課為天下第一。】

只不過一個為了博取功名富貴,連自己母親、妻子性命都毫不顧忌的人,拿詩書經義去教化鄉野之民,竟獲得天下讚譽,史書稱頌,本身就彰顯了這樣的時代,女性的地位乃至生命財產權益,是何等卑微。

誠然,女人如此,男人又能如何?在古代皇權社會,95%以上的民眾都是蟻民草芥,只能在史書上留下一份無人在意的數字的存在,即使剩下5%的達官貴人,王侯將相,比如李忠這等人,其實許多也是生殺由人,朝不保夕。除非是威福自專、大權獨攬的實權皇帝,否則沒有人談得上真正幸福。

相比之下,人人平等、國泰民安的現代文明社會,又是何等可貴啊!


狐狸晨曦


以“三從四德”,“夫為妻綱”論,女低於男。一般而言,女子似難頂門立戶。但凡事均只能相對而言。從長幼有序,講究孝道角度,女子相對於晚輩,還是有其特定地位的。由此,才有漢之呂后、竇太后,唐之武后、韋后,遼之蕭太后,請末慈禧等的執政、干政。且勿論楊門女將之類情形。

總體上,女子對社會資源的支配權力與機會少於男的甚多。


分享到:


相關文章: