大家都害怕贫穷，其实浪费比贫穷更可怕。贫困不会造成多大的灾难，但浪费就会造成灾难。
我发现中国人的浪费，从八零年后，实在很严重，尤其是粮食、肉类的浪费。
现在粮食很便宜，一斤两三块，比起房子车子来讲，实在便宜。
所以我们就误解，以为粮食最容易得到，房子最不容易得到。这就是目前大家用金钱来衡量，而产生的误解。
这种误解就让我们不珍惜便宜的东西，切实是后来人类灾难的来源。
在粮食的浪费上有几点，浪费肉类，酒类。养一只鸡鸭猪，也要花很多粮食，还有粮食酿成的酒。这类的浪费实在让人感到触目惊心。
各种请客、宴会、聚会，农村如此，城市如此。人的很多福报都这么被浪费完了，都吃完了。导致现在人病多，寿命短，这都跟粮食浪费有关。
粮食是宝贝，人可以不吃肉，不吃菜，但没有粮食五谷吃，人就不健康。
人靠五谷为养，古代帝王都祭天祭地祭谷神，让人尊重粮食，灾难就少。
在六零年代，中国也发生饥荒。几乎每个朝代都有过饥荒饿死的，战争死亡人数都少于饥荒死亡的。
在明朝，发生饥荒，导致人们易骨肉而食，把妇女儿童交换来吃，称之为菜人，这实在是中国的灾难史。
现在太平盛世，大家唯恐营养不足，又恐怕面子不够，故吃饭请客，都以浪费为主。这一点要居安思危，否则灾难不远。
这个时代更应该努力弘扬惜福的精神。一个地方的贫穷不可怕，因为天无绝人之路，再穷的人，只要有活的福报，都不会饿死。
最可怕的是浪费，天大的福报一经过浪费，都会让人短寿。
解决浪费的问题，胜过解决贫穷的问题。佛教更应该在惜福上努力，不要有攀比之风，这才是佛教长久之路。
除了浪费粮食外，一定要尊重粮食。粮食是真的宝，天上有三宝，日月星，人身上有三宝，精气神。
人的精气神是来自五谷。所以五谷是人最大的宝。外出吃饭，吃剩下的，就倒进垃圾桶，或者厕所内，这实在损阴德行为。也要忏悔。劝人一定要吃干净，不要以金钱价格来衡量粮食。
现在有很多自助餐，交了钱，随便你吃，我看这种情况最不好。因为随便吃，故放大贪心，拼命吃。人吃个七分饱则可，吃太多就是浪费。这也是增长人的贪心。
尤其是吃素的，一定要以吃五谷为主，有些人拼命吃菜，反而吃出毛病。
饿是一种病，大家都知道，但过饱也是一种病，知道的人就不多了。
人吃多少都有定数，不管你家产万贯，还是英雄豪杰，都不能多吃一分。
因为人元精元气有限，只能消耗那么多食物。
人之短寿，乃至多病，都因吃过度，营养过剩。为何吃过度，因为不知道食物是哪里来的。
许多小孩都没有实地见过稻谷，一粒米一滴汗，根本没有体验过，父母也浪费，孩子能不浪费吗？
在浪费水上，做工厂的浪费得最多。你排一个污水到河里，河流污染了，这些水就相当于被你浪费了。
像平常洗衣服，用很高级的洗衣液，这些都很污染水。
因为水没有办法消化掉，泥土也没有办法净化时，你就浪费了多少水呢。
所以节约用水上，还有这一层，尽量不要用很多化学的东西。
这几十年，我们的发展，靠的都是糟蹋地球为代价发展起来的。煤矿是地球的骨髓，我们拼命挖。水是大家的，我们随便浪费。
我看到处都在挖，有钱了，在挖，随便盖。每个人都觉得自己地盘太小。所以我想，多余的钱，只能做多余的事情。
很多人盖楼，自己盖个五六层，放在那里空着。所以人的贪心，都是无止尽的。用宝贵的人身，去做多余的事情，那就显得很无知了。
我们越来越需要传统文化的天人合一的思想，人和大自然是一体的，不是分开的。
大自然的水污染了，人的血液就污染了。植被破坏了，人的皮肤病就多了。空气污染了，人的肺病就多了。这些污染又怪谁呢？
还是回归到人类自己的造业上。只要你不造这个恶业，你就不受这个报应。现在得三高的，都是大老板为主，这跟企业对环境的破坏有关。
历史是会反过来的。我观察像民国时期，知识分子待遇很高，是政府官员的接近十倍。
因为钱财多，难免有浪费。故到了建国时代，这些浪费的果报就显现下来。知识分子通通都上山下乡，体验农民生活。
有人说了一句农民的手最干净，因为这个因缘，许多知识分子就有意见，而不知道是自己福报享受完的缘故。
而这段时间，30年的风光，30年落魄。而后改革开放后，当老板的又风光三十年，然后又拼命浪费福报，吃喝嫖赌也一起来。
到了2010年后，又要换来三十年的落魄。真是你方唱罢我登场，不知何处是家乡。
富贵的过患胜过贫贱，因富贵时最容易浪费福报。不仅浪费，而且容易造恶业。能富贵而不造业者，切实不多。
人来这个天地之间，不能一味的向地球索取。人只有一个目标，就是替天行大道，成就人格，才有用。其它的，都是江山辈有人才出。
按：寿命问题，以前宣化上人有一个说法，叫做福尽人亡，这是非常有道理的，下面的典故，也记载的是这一类历史典故;
希望大家阅读下文，仔细思维关于福德管控的道理，希望大家真正做到“开源节流”，能够做到正确把控和使用福德。
1、从前有二位太学生，同年同月同日同时出生，又在同一年考上科举分发官职。
当要上任时，两人约定要继续保持联络，以便得知彼此的遭遇及祸福变化。
结果一位被派任为鄂州教授，另一位则派任为黄州教授。
没多久，黄州教授竟然去世了!鄂州教授为好友料理后事，并且在他灵前祝祷：「我和你生辰相同，担任的职务大小也相同，你却先我而去;即便我今天就会死，至少也已晚了你七天!如果你在天有灵，请托梦告诉我，这到底是怎么回事。」
当天晚上鄂州教授果然梦见黄州教授来告诉他：「我生在富贵之家，已经把我的荣华富贵享用完了，所以就死了;你生在贫寒穷苦的家庭，还不曾享受福报，所以你还活着。」
由此可知人的受用福禄都有定数，得常常要为自己留些余地。
后来鄂州教授一直升官，做到典郡之职，这恐怕是听了黄州教授的话，心生警惕，努力珍惜福报的结果吧! (摘自《德育古鉴》---奢俭类)
2、广德郡的太守赵次山，号崇贤，是方崖公的祖父。
方崖公小时候，有一天晚上读书，抱了一些木炭，想要拿来烘脚取暖。
祖父次山公看到了就喝叱他说：「你小小年纪读书，应该学习勤劳刻苦的精神，怎么连一点点寒冷都忍受不了呢?
你要知道，在朝为官，就算是寒冷的冬天下雪的时候，不到五更天，就得排班等候朝见皇帝，终免不了要忍受寒冷之苦的。
一个人如果还没老就享受老年的福，一定没有办法活到老;同样地，还没有富贵就先享用富贵之福，也终究不可能达到富贵的地位。」
方崖公恭谨领受祖父的教训，最后官至大司寇。(摘自《德育古鉴》---奢俭类)
