良溪古村落，位於廣東江門棠下鎮西北部的山坳裡，山清水秀，風光旖旎。近千年來，良溪未經戰亂，保存著宋、明、清、民國曆代的各種建築和遺蹟，記錄著歷史的變遷，是一份寶貴的文化遺產。2008年9月被省文聯評為首批"廣東省古村落"稱號。
據史書記載，南宋紹興元年(公元1131年)，南遷始祖羅貴帶領36姓共97戶人家攜妻帶子，從南雄珠璣巷南遷至良溪村安家落戶，其子孫又在江門五邑及珠三角周邊地區繁衍。據專家考證，江門五邑移居海外的華僑華人中，很大一部分都可以從隨羅貴南遷良溪的36姓中找到自己的祖先。因此，羅貴率眾南遷，成為我國兩宋時代，繼南雄珠璣巷之後一次較大規模的移民南遷活動。全村曾有100人在科舉時代考取了功名。良溪村的山、水、樹木、建築與古民環境的組合，展現了古村落 人與自然的和諧。經專家初步考證良溪為珠璣巷移民落籍終點 。
景區看點；羅氏大宗祠就在良溪村的村口，面寬三間，磚木結構，進深三進，一式硬山頂，顯得平實、厚重而又大氣。石柱上的一幅長對聯，道出了古人遷徙的經歷以及古村的歷史:發跡珠璣，首領馮、黃、陳、麥、陸諸姓九十七人，歷險濟艱嘗獨任;開基蓈底，分居廣、肇、惠、韶、潮各郡萬千百世，支流別派盡同源。羅氏大宗祠的碑文上詳細記載著祠堂始建和重修年代。該祠堂始建於清康熙四十六年，咸豐十年重修。
五部堂與羅氏大宗祠在地理位置上呈對角之勢，守護著良溪村的另一個村口。廟口立著兩根華表式的漢白玉的柱子，是清朝嘉慶年間的遺蹟。五部堂內供奉著6尊神仙，門口東廳對聯則是典型的儒家風格"型仁講讓，敬老尊賢"，中國傳統文化儒釋道三位一體的特徵在這裡得到了鮮明的體現。五部堂也是良溪村傳統的"法庭"所在。"過去如果有人違反族規，就會在五部堂接受族人的審問。"
在良溪村，堪稱古建築民居群最富麗堂皇的私人住宅"韞石堂"，是村中保存最完好的清末建築。韞石堂坐落在一排滄桑的民居中，屋子的結構是傳統的嶺南民居風格，中央大廳的屏風及左右房門都鑲著由紅、橙、黃、綠、藍5種顏色拼成五彩透光的玻璃。屏風和窗欞上則鑲嵌著精巧別緻的雕花玻璃或者雕字玻璃。幫守門的阿婆告訴我們，屋主是一個完美主義者，在建造房子的時候，他是專門請人到南韓購買這種上乘的彩花玻璃。
清乾隆元年留下的貞節牌坊，與別處牌坊立於空闊處不同，這個牌坊顯得異常低調，甚至緊貼著牌坊外包了一層牆，似乎要把自己藏起來，藏得更深一些。如果是我們單獨來有意尋找這個牌坊，即使站在它的門外，也不可能發現它的存在。也正因為如此，這個牌坊保存得非常完好，上面有著"旌表節婦羅門吳氏"的字樣。
羅貴墓在良溪村東鳳凰山的半山腰上。這塊佔地100平方米的古墓周邊遍植松柏，很明顯寄託著後人的敬仰之情。羅貴墓初看上去樸實無華，雖然在1992年重新修葺過，但卻整舊如舊，不失奢華。
