蜜柚小姐
子曰：“道不同不相为谋。”
1
这句话，解释很容易。
道，可以很简单地理解为道路。也可以说成是对世界、对人生、对价值取向的认识和看法。
谋，可以理解为谋事、共事。
连起来的意思就是，道路不同的人，三观不一致的人，不要一起谋事、共事。
现实生活中，真正懂这句话的人不多。
很多人之所以有那么多的痛苦和烦恼，其实根本原因就在于，没有按照这一句话去做。
要么，道路相同的人，却不能在一起谋事、共事。
要么，本是不同路之人，硬要在一起谋事、共事。
还有一种情况是，对是不是同路这种情况，完全缺乏认识，但总觉得自己的道路是正确的，硬要劝别人按自己的看法来。
如果你不听劝，我就开骂。
结果，一定是越骂越热闹，越搞越复杂。
好好的大千世界、和谐生活，却被我们搞得很凌乱。
根本原因在于，我们忘记了“道不同不相为谋”的古训。
2
要把这个思想在生活中落实，最关键的是要搞清楚为什么。
只有把这个理弄明白了，真正接受它、认同它，落实起来就容易多了。
讲不清其中的道理，只知道有这么个意思，也不知道它是正确的，这是现代人学习传统文化的最大问题。
为什么道不同的人就得不相为谋呢？
一定要明白，道，不是穿衣吃饭的一般问题，而是关系大是大非的根本性问题。
一个人要向南走，一个人要向北走，你让他们两个一起谋事，一定是南也去不成，北也去不成。
一个人有圆凿，一定要他打一个方孔，这不是为难人吗？
每个人看到的世界，其实都是自己理解的世界，都是不一样的，有时这其中的区别甚至是千差万别的。
一定要让两个认识完全不一致的人达成一致，互相谋事，结果一定是吵起来、打起来。
比方现在的网络，由于对同一件事的看法不一，不是经常有人互相骂来骂去吗？
其实就是道不同，对人生、对社会、对国家、对世界看法完全不同引起的。
有的人只盯着缺点，有的人爱看发展趋势，有的人觉得要包容，有的人认为要一是一二是二，不一而足。
每个人都有一套道理，都能找到各自想要的理由。于是互不相让，天天各说各话。这个谋，或者说讨论，其实就是在引发争端、浪费资源、制造混乱。
可见，不明白“道不同不相为谋”的道理多么可怕，哪怕你是个有名的作家也不行。
3
大家之所以不大喜欢这个话，不愿用这个原则处世，还有一个重要原因是，总觉得这么办事不大过瘾，甚至有点消极。
一发现“道不同”，就“不相为谋”了，就什么事都不干了，就只有被动地挨打挨骂了，就把这个美好的世界让给那些自己不喜欢的小人了，这还了得？
因此，现在人在发现道不同时，更愿意去跟他斗，跟他讲理，如果他不服周就怼他，如果他骂人就骂回去。
管他三七二十一，先在气势上不能输了他。
一发现不同，立即头一缩，一句话不说，不相为谋，这是现代人最不能接受的。
因为，我们在社会交往、网络对话中，接受了胜败的概念，只要有你我，就有斗争，就有胜败。
非胜即败，泾渭分明，一律不能含糊。
本来很简单的事情，就是在这种思维的推动下搞复杂的。
列位看官，其实，只要细心想想，一定能明白，息争的最好办法就是不争。
止骂的人办法就是不要理她。
你碰到一个泼妇在骂街，只要有人跟着她一起对骂，她肯定越骂越起劲。
如果没有人理她，她保证骂一会就回家了。
对待网络上的骂人者，同样也是如此，不要理她，自然天下太平。
天天找着她骂，那她自然就越来越起劲了。
有人可能还是觉得不理她还是不好。
再打个比方，如果碰到一条狗咬了你一口，你难道会立即趴在地上也去咬它一口吗？
4
道不同不相为谋，绝不是劝你什么事都不干，把世界拱手让人。
不是这样的。
而是，不要和他去争吵、辩论，这个浪费时间。
在这个基础上，把自己的事做好，立身行道须臾不停，行善积德从来不止，把行道的重点放在行动上，而不是去管别人。
道不同不相为谋，也不是说不与别人打交道了。
对真心求道的人，也要诲人不倦，教之以方，积极传道。
从自己身上去求，自己先干起来，用真诚的言行来影响、带动一家人、一国人、天下人向善向好，这是传统文化的核心所在。
你真的干好了、干得对，别人自然会跟你走。
他人有毛病、有缺点、德行有亏，也一定会被世人发现、认识。
是非曲直，善恶美丑，每个人心里都明镜似的，哪里需要骂来骂去呢？
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