今天據說是“世界讀書日”，我以為對於一個喜歡閱讀的人來說，讀書跟吃飯、睡覺沒啥兩樣，都是生活的一部分，不用特意拎出來說事。“世界讀書日”也就是普通一天，沒啥特別。反倒是某些人，平時一本書都不買，一頁書都不翻，偏偏是每到這個日子，張口閉口的都是讀書，朋友圈裡曬得也還是書，好像博覽群書，其實不過是個白丁。
還有些人也確實在讀書，每天孜孜不倦，埋頭苦讀。可是讀來讀去，頭腦中依舊一團漿糊，不明事理。提起美國，他們就想到陰謀論，見到方方，他們就咬牙切齒，罵人家“漢奸”，張文宏教授不過是認為吃粥沒有營養，這幫人就跳腳大罵。他們活脫脫的是新時代的義和團，他們自以為是“愛國者”，實際上不是要把國家帶到溝裡的“礙國者”。我想，這幫人還是別曬書了，你們越曬越顯出你們的愚蠢。
古人云，“正心誠意”，我以為讀書之前也要正心誠意。在如今這個年月，我以為，讀書之前務必要有個“仁義之心”，所謂的”仁義之心“，就是孟子所說的“仁者愛人”。就是時時刻刻的要把“人”放在心上。要相信這樣的一句話，
“個人悲歡，永遠都在宏大敘事之上。這是人類不死、人性不滅的根本依據。”
村上春樹說，“在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋一邊。”我以為，村上說這句話，並不意味著雞蛋永遠正義，更不代表著高牆永遠邪惡。而代表著村上的一種濃濃的人道主義精神。布羅茨基說：“我們要理解所發生的事情，就必須站在犧牲者的一邊，而不是站在倖存者或是勝利者的一邊。”
就是把人當人， 須知人是一切行動的目的，而不是工具。這種目的論，是人類在這個星球能夠延續幾百萬年的原因。凱斯特勒在《正午的黑暗》 一書中說，
“我們拋棄了一切傳統，我們唯一的指導原則是結果原則。我們的航行沒有倫理壓艙物。也許邪惡的核心就在那裡。也許人類不宜沒有壓艙物就航行。也許理性本身就是有缺陷的指南針，把你引向一個迂迴曲折的航道，以致最後的目標也消失在濃霧之中了。”
前媒體人朱學東就認為，這個壓艙物就是人道主義。我以為解讀的極好，只有時時刻刻對人道主義懷有敬畏之心，我們的航船才不至於在歷史的長河中擱淺沉沒。
也正因如此，我們讀書當讀懷有濃厚的人道主義精神的書，能流傳千古的名著，無論中外，大體都是如此。魯迅說，“樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；河中的船上有女人哭她死去的女人，人類的悲歡並不相通。”人類的悲歡當然不相通，但讀書多的人真的不會覺得“他們吵鬧”。“人溺己溺”的精神，讀書人還是要有的。
此外，讀書的時候，我們也要時刻提醒自己，不要忘記對正義、愛心與良知的追求，要多問幾個問為什麼，凡事不要認為理所應當。特別是疫情期間，出現很多打著情況緊急的旗號來剝奪普通人法賦和天賦的權利的事件。如果多讀書、會讀書的人都應該明白這種行為的邪惡之處。
一句話，只有永遠站在雞蛋的一邊，我們才算是真的讀書了。
