週末，從新聞看到全國許多地方的景點人滿為患，更有人從眾上熱搜：遊客排起長龍，間距較為密集，間距小於1米，有遊客未佩戴口罩……
人流密集，很多人沒有戴口罩
之前清明節假期，西湖、黃山等景區遊客爆滿。4月13日，文化和旅遊部、衛健委發出通知稱，旅遊景區在恢復開放期間出現大量旅客聚集擁擠現象，增加了疫情傳播風險。
鍾南山院士通過世界衛生組織，給大家提醒：不管是在居家、公司或者是公共場所，保持一定的距離非常重要。當前也不要參加群眾聚會，不要聚餐。
通俗的講法就是，低風險不是無風險。抗疫英雄張文宏的觀點：疫情不可能短時間結束，抗疫將成常態化，“對於普通民眾來說，可能要學會習慣疫情常態化，一邊上班，（一邊生活），一邊抗疫”。
那麼，遊人迫不及待扎堆景區到底是為什麼呢？回答是：在家“憋”久了出來放放風。
人流密集處為什麼不戴口罩呢？回答是：戴上太熱，太悶。
“憋”久了真的是扎堆景區的原因嗎？“太熱，太悶”就是不戴口罩的理由嗎？非也！最多是“藉口”罷了，或者說這只是外因，真正的內因才是主要因素，所謂外因通過內因起作用。
探討下內因很有意思了。
有一個心理學大師叫佛洛依德的老爺子說過，人有三個“我”——本我、自我、超我。
“本我”，原始的本能慾望，就是心裡的那個原始人，是一個人的野性，遵循享樂原則。包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力，與動物沒什麼兩樣，吃喝拉撒睡婚配，人人都一樣。
“超我”，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來。遵循至善原則，體現在人的良知、公德心和社會價值。
“自我”，在“本我”和“超我”之間起到一個調節作用，既要滿足本我的需要，又要制止違反道德準則和法律的行為，奉行的是現實原則，代表著的是人的常識和理性，是本能受到了外界影響而轉變為的一種相互能接受的形式。
探索自我的成長是人生非常重要的，也是最漫長的部分，因為自我成長需要一輩子去踐行！
回看所有“任性事件”，如“跑步的澳洲女”，“隔離期間堅持要喝礦泉水的女留學生”，“感染後仍營業致上百人隔離的披薩店女老闆”等等，無一不是“本我”強大，“超我”太弱。
不過任性終將會付出代價。披薩店女老闆判刑10個月，澳洲女丟了工作限期離境，至於那位礦泉水女留學生，目前雖沒有搜到後續情況，但人民日報曾為此發過聲：
3月16日深夜，人民日報以“女子入境被隔離非礦泉水不喝，非常時期多將心比心”為題對此進行了發聲表態，人民日報稱：非常時期，全國上下正在齊心抗疫，此時積極配合相關政策和工作，就等於給大局做貢獻。
再來看看這些“憋”不住非要去扎堆還嫌戴口罩“太熱太悶”的遊客，也許這些行為夠不上犯法，只是常在河邊走哪有不溼鞋，“裸奔”中萬一被傳染了，豈不是得不償失，畢竟我們
還沒有完全瞭解新冠病毒的特點，而且還有不知數量的無症狀感染者，都可能隨時偷襲得手。這代價就太高了。
如何避免踩上這樣的“坑”？
那就是
感性和理性並重。人，因為理性而文明，因為感性而可愛。理性與感性，以緣起觀的角度來看，均是生命的一個部分，本身是沒有什麼好醜染淨，誰高誰低的。只是人們因為覺觀力弱，理智往往不夠深徹，感情中夾雜著我見、愛染與煩惱。
成年人可以這樣做。
稻盛和夫說：在事情的開始階段，必須用理性思考，在實際執行階段再融入情感因素。
理性思考就是要在出行前先做足功夫：查人流量、車流量，制定出行方案和預備方案，做足安全措施等。事實上，除了景區，戶外很多地方是可以“透透氣”的，我們何必扎堆人看人，而且還不知裡面是否有“潛伏的特務”。
孩子可以這樣教。
孩子小時候，主要是“本我”狀態，高興就笑，難過就哭，想吃就抓，不要就棄。隨著各種教育和管束的介入，孩子會懂得一些社會規則，“超我”就會逐漸構建起來。“超我”強大起來的孩子，不需要外在的力量，可以自制和自控。
如果管教無力或不得法，“超我”構建不起來，或弱小無力，就制約不了“本我”那個小野人。
成長方案：平時放棄控制和包辦，和孩子一起制定規則，讓孩子自己承擔後果，多讓孩子參與實踐探索，增加自信和經驗積累。
我是心理諮詢師旭焺細語，我在今日頭條帶您讀懂自己，為您解密親子關係、親密關係，揭示少年兒童教育發展的規律。
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