王朝成盛世，天下奇觀。今人念昔人，睹物思人。
歷史篇
品歷史如飲白水，越是無味就越有味道。
吳哥王朝是柬埔寨歷史上最輝煌的時期之一，它存在於公元9世紀至公元15世紀初。
吳哥王朝的都城遺址自15世紀後便銷聲匿跡，直到400多年後，1860年的一天，吳哥都城重見天日，成為舉世矚目的世界文化遺產。
吳哥王朝第一位真正意義上的國王是“闍耶跋摩二世”。當時的國家已經分裂成南北兩個真臘：北方的陸真臘和南方的水真臘。所以，動盪不安的環境造就了一個國王俘虜。
需要強調的是，闍耶跋摩二世是一個俘虜，但並不是一個亡國奴。作為俘虜後的闍耶跋摩二世雖然生活並不差，但這位“國王”並非樂不思蜀。
終於在公元802年的一天，闍耶跋摩二世成功逃脫。闍邪跋摩二世出身水真臘，逃回國內後，被舊臣們擁戴為王，國家脫離夏連特拉王朝宣佈獨立，將吳哥選定為國家中心。
吳哥地區憑藉荔枝山的地理優勢，一方面可以修城築路，另一方面可以有效的進行軍事防禦。
與此同時，洞裡薩湖有著豐富的淡水資源，憑藉此等優勢，吳哥國民可以放心的安營紮寨不愁吃喝。自此以後，歷代國王在這片土地上統御著臣民，這裡被稱為“吳哥王朝”。
元代周達觀著有《真臘風土記》一書，詳細記錄了吳哥王朝時期的境況，成為現今破解吳哥文明的依據。公元1858年，亨利·穆奧到湄公河流域進行考古探險，發現了吳哥遺址，吳哥遺蹟得以重見天日。
公元9世紀至15世紀，統治者在吳哥城建立了無數的神廟、開鑿了眾多運河，運河將土地分割為稻田，奠定了吳哥城的農業基礎。
公元13世紀，元代華人開始掀起進入吳哥的高潮，其中不乏政治移民，很多不滿元朝統治的人移入吳哥，但絕大多數是經濟移民。海上絲路的建立也使得吳哥地區與中國經濟往來更為便利，一定程度上改善了當地人民的生活狀況。
吳哥城呈現出濃厚的宗教文化色彩，意蘊深厚而莊嚴。在吳哥城東南部，曾建有一系列磚石建築，這些建築被稱為羅魯豪斯建築群，現今有三座神廟保存完好，彰顯著吳哥建築藝術的風貌。
吳哥王朝時期建造的寺廟，大致分佈於都城內及周圍區域，現存的吳哥建築群以吳哥城、吳哥寺為代表，共計約600座建築。
闍邪跋摩二世後，闍邪跋摩三世繼位，這位國王沒有突出政績，統治期間國家政局相對穩定。11世紀初，蘇耶跋摩一世奪取王位，將領域擴展勢力到湄公河下游和老撾的琅勃拉耶，蘇耶跋摩二世時代吳哥版圖延伸到今馬來半島東岸。
闍耶跋摩七世時，吳哥成為東南亞最強大的國家，疆域涵蓋了今泰國和馬來半島的大部地區。1431年，泰族諸王國攻陷吳哥王朝的首都。1434年，索里約波王時期遷都金邊。
從公元802年—1432年，前後630年間，吳哥王朝前後共有25位國王，他們領導吳哥人民書寫了吳哥王朝的興衰，也締造了燦爛的吳哥文明。
吳哥在經歷了盛極一時之後，開始走向衰落，具體衰落的原因，至今沒有定論。一種猜測是因為戰爭所致，暹羅阿瑜託耶王朝曾三次侵略吳哥，最終使得首都遷移到了金邊。此外，有人將其衰落歸結於宗教，也有人歸結為瘟疫流行，眾說紛紜。
吳哥王朝已成往事，昔日繁華屹立至今，令人神往。
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