方方不是一個個體，而是代表著一類人。這類人在其一生中，總以為自己是被壓抑和掠奪的，是黑夜裡尋求光明的那雙眼睛。善用道德綁架是他們的處世長技，頑固和保守是他們的特性符號。今天，在當代的中國，我要說他們是落後於時代的，且是非常不合時宜的一類人。
美國曆史學家亨廷頓在冷戰結束後所寫的《文明的衝突》一書中，鮮明地預見，今後的國與國的衝突，將是文明與文明間的衝突。他列舉了當前世界上存在的六種主流文明和其代表國家。斷定，它們之間的合作或征戰，將決定未來世界的走向。
毫無疑問，現在世界的焦點就是中國和美國是合作還是衝突的問題。其實這並不是什麼制度與體制之爭，這是代表著儒家文化的中華文明和代表著基督教文化的西方文明之爭。方方這類人其實對自己國家的歷史和文化並沒有什麼認識。說他們道德綁架，是他們一貫以所謂西方普世文明的標準，來要求幾千年來遵循著儒家文化的自己國家的人民。而大家都知道，中西文化向來是不同的，甚至是難以融合的，一直是各自有著一套表述方式的。如果三十年前，你跟中國人談西方多先進，無論物質上還是思想上，我們都信，因為我們窮啊！現在呢，經濟正在快速成長（或說復興），文化上也慢慢有了自信（遠沒復興）。現在正當中華文明覆興的前始階段，我們期待著一種全新的，繼往開來的，但絕不是西方文化的，新文化的誕生。
日本歷史學家森安孝夫在這本書裡說：現代日本人對歐美人有自卑感，其實歐洲對亞洲的優越感，最早也不過是18世紀中期以後的事。我希望敦促廣大的讀書人，特別是肩負日本未來的學生們，徹底改變看問題的角度，徹底改變歐洲中心主義的歷史觀，因為亞洲已經回來了。
方方這類人的不合時宜，骨子裡就是對自己文明的自卑和沒有信心，沒有歷史使命感，盲目抱歐美的大腿。在當今社會，這種人還是有著相當多的，甚至是令人吃驚的數量的。他們的所作所為，無不令親者痛仇者快。將是我們復興路上要關注的，註定拖後腿的那類人。
一個國家如果走在了發展的路上，就像一個小孩子要長大一樣，這根本就是無法阻擋的。前路漫漫，我們需要用更多時間和精力去面對紛爭與挑戰，危機和脅迫。對方方之流，我們能說的就是：走開，別擋道！
