今天曆小六給大家講下洪門始祖和前五祖以及洪門七戒由來的故事！
相傳創立洪門之始祖為殷洪盛。殷洪盛又名洪英，山西平陽府太平縣人。崇禎十四年（1641），他率領門人南下，投奔史可法麾下下。他與當時名人顧炎武、黃宗羲、傅青主、王夫之等都有交往。他有五位最得意的門生，即蔡德英、方大成、馬超興、胡得帝、李式開五人。清兵入關攻入北京後，明朝邀臣痛感亡國之恨，力圖光復明朝。相傳史可法令殷洪盛赴北京遊說吳三桂，要吳倒戈反清，吳不聽從。
殷洪盛逃出北京南返途中，“遍訪志士顧炎武、王夫之、傅青主、黃宗截諸人，議創"漢留'組織，以為反清復明'的企圖”。當殷洪盛得到史可法在揚州殉難的消息後，乃轉到安徽蕪湖，投靠明朝將領黃得功，參贊軍務。後來因黃戰敗自刎，部眾分散，殷洪盛遂招撫、集合二萬餘抗拒清兵，屢戰屢敗，而於1645年死於三汊河（即安徽無為、含山、巢縣三縣交界處，距蕪湖西南六十餘里）。其門徒蔡德英等五人，暫死繼承其邀志，為社稷效命。五人投奔潞王，不料潞王投降了清廷，五人就投奔了臺灣鄭成功。
鄭成功
鄭成功於順治十八年（1661）佔領臺灣，依舊抱復國之志，日夜招兵買馬，臥薪嚐膽。當他得知永曆帝和太子遇難之後，十分悲痛。這年九月間，他和部下將領及士兵共同結為兄弟，宣誓復明滅清，歡血為盟，並以駐兵的金臺山為會盟地點，開山立堂，稱之為“金臺山明遠堂"，這便成為鄭成功創立洪門組織的起點。
鄭成功為了要發揚復明大志，必須深入大陸活動，“於是派了他的部將蔡德英、方大成、馬超興、李式開、胡德帝等五人向中國（大陸）推進，這五個人是洪門始祖洪英（殷洪盛）的門徒，後來便稱為洪門前五祖。”
蔡德英等五人到達福建莆田縣九連山少林寺（即南少林），投拜於智通長老門下。智通出家前原為明朝大臣，因明末朝政腐敗而急流勇退，到福建少林寺落髮為僧，後來為少林寺方丈。滿人入主中原後，智通懷有光復明朝之志，當其得知蔡等五人的來歷後，勸五人受戒為僧，以便於掩護其反清復明的活動。於是五人受戒為僧，並從此在少林寺練習武藝。
鄭成功之父鄭芝龍秉承清廷意旨勸鄭成功投降，為鄭成功拒絕而遭到滿門抄斬時，鄭成功之兄鄭書丹在廣東經商，得免於難。鄭書丹之子鄭君達得知蔡德英等五人奉鄭成功之命到閩省活動，借少林寺為立足點，於是攜帶其妻郭秀英、妹鄭玉蘭、兩子鄭道德、鄭道芳，千里迢迢來到少林寺，求得與蔡德英等五人合作，誓殺魅子，以報國仇家恨。智通長老接納鄭君達一家在少林寺內居住，鄭君達每天同眾和尚一起練習武藝，準備=等待機會反清復明。
康熙十一年（1672），西魯（有的抄本說是西藏）和清兵發生戰爭，清兵屢次被西魯打敗，“清廷驚懼惶急，懸榜招賢"，廣求將才。智通長老對鄭君達及蔡德英等五人建議趁機應徵人清營，以報效朝廷為掩護，俠機倒戈反清。眾人都認為此計甚妙。於是由鄭君達、蔡德英等和少林寺和尚百餘人揭黃榜應募。
鄭君達、蔡德英和一百多個和尚浩浩蕩蕩向西魯進發，“遇敵迎擊，百戰百勝，西魯國王屈服，親至陣前“求和"，未及三月，寺僧凱旋歸來，清廷大加賞囑，加官晉爵”。清廷授予鄭君達以總兵要職，蔡德英和其他和尚不願為官，仍舊回到少林寺，鍛鍊武藝。當時清廷重賞金銀絹帛，加賜“玉僧"名母，賜對聯三副：英雄居第一，豪傑定無雙；不用文章朝聖主，全憑武藝見君王；出門朝見君王面，人寺方知古佛心。
少林寺和尚中有位馬福儀，武功居第七位，但六根未除，對相貌俊美的郭秀英、鄭玉蘭誘姦未遂，事為智通方丈及眾僧所知，將其趕出山門。馬福儀銜恨將少林寺僧反清復明的打算向清廷官吏陳文耀、張近秋二人告密。陳、張二人啟奏清廷：“西魯叛亂為少林寺僧人輕易征服，將來少林寺僧人如有異志，則危及杜稷也。”於是，清廷派兵三千人，攜帶硝磺燃料及易燃物品，由陳、張二人率領，以馬福儀為嚮導，深夜包圍少林寺，縱火焚燒，霎時間火光沖天，少林寺盡付一炬，僧人僅十八人逃出寺外，其餘皆葬身火海。蔡德英、馬超興、方大成、胡德帝、李式開等五人恰在此十八人之中。蔡德英等十八人突圍後，馬福儀率清兵緊追不放，蔡德英以袖箭將馬福儀射死。蔡等且戰且走，到達黃泉村時，已有十三人戰死，僅剩下蔡德英、馬超興、方大成、胡德帝、李式開五人，此時忽然濃霧瀰漫，使五人便於隱蔽，追兵迷失方向，五人逃到沙灣口始得嘴息。後輩尊稱蔡德英等五人為洪門前五祖。因馬福儀屬於負義小人，以其武功居第七位，以後洪門有以七為戒的傳統。
五人逃難之後，便遇到陳近南，他又是怎麼成為洪門二聖之一的呢，故事還得繼續，各位看官彆著急！
