公元220年，關羽兵敗身死，荊州易手，過了一年，劉備伐吳，但最終慘敗，不僅損失了幾乎全部的糧食、舟船、兵械、軍服等物資，而且損兵折將、流失了大量人才。年過花甲的劉備既羞愧又憤恨，再加上身體的衰弱，終於在白帝城離開人世。彌留之際，劉備還是掙扎著對後事做了精心的安排，把“阿斗”劉禪託孤給兩個人，一個是諸葛亮，另一個人名字叫李嚴。
李嚴，字正方，南陽人，後改名李平，他是個名氣不是很大，但其實很有能力的人。他名氣不大，主要是因為被諸葛亮全面壓制，另外還因為他自己性格上的一系列缺陷。李嚴的南陽老鄉，也是蜀漢政權中的重臣陳震曾經指出：“正方腹中有鱗甲，鄉黨以為不可近。”才幹出眾的李嚴的確性情孤傲，難以與人相處。當年劉備入蜀時，任命他為犍為太守，他為滿足一己之私，大蓋房舍；後來，他又因遷移辦公場所一事與老臣楊洪發生爭執，致使氣憤的楊洪辭職引退。李嚴一向自視甚高，同僚們都不喜歡跟他來往，魅力值很差，那麼劉備為什麼還要託孤給這樣的人呢？
劉備雖然軍事能力不行，但是識人、用人的水平還是可以的，李嚴的缺陷他肯定知道，但還是把千斤重任交給他，這確實值得分析。試想一下，一位領導要交給下屬某項非常、非常重要的使命，肯定是經過全方位考慮的。
劉備肯定先看“才”，即能力必須高。李嚴素來以才幹知名，他曾經僅率幾個弱兵就平定了南方的反叛勢力，他興修了水利工程，他還參與制定了《蜀科》（這是蜀漢法律體系的基礎，很重要）。李嚴在任何職位上都做出過十分出色的業績，可以說是文武全才，就能力而言能與他媲美的人並不多，這就大大縮小了劉備選擇的範圍。
另外，劉備還會考慮“年齡”問題，即年齡不能太大，否則劉禪還沒成熟，輔政的人就先掛了，這等於沒有設置託孤大臣了。
第三，也是最重要的，即“德”。李嚴雖然口碑不好，但均屬於“私德”問題，劉備主要看大方向，即價值觀問題，而較少看小毛病。李嚴和劉備在基本價值觀方面是趨同的，在李嚴的觀念中，曹操是“實為漢賊”的人，這從他的經歷可以看出來。
李嚴的經歷很有點意思，由於他是荊州南陽人，所以他最開始在荊州牧劉表手下任職，由於表現出色，後來升遷為秭歸縣令。曹操來攻荊州，劉表病死，繼任者劉琮降了曹操，作為下屬的李嚴本應跟著自己的主公一起降曹，這樣官職還能升一級，但他卻向西跑到四川境內，投奔了才略明顯不如曹操的劉璋，得來的不過是成都縣令的官職。我們想一下，曹操這邊是大集團，發展空間大，實力雄厚；劉璋是小集團，地處偏遠，這情況放到一般人會怎麼選擇呢？但是，劉璋是漢室宗親，李嚴這個不同尋常的選擇完全是由價值觀決定的。價值觀會在人們職業生涯發展中起到極其重要的、決定方向性的作用，甚至超過興趣和性格對人生的影響。
李嚴也並非一個不能當降臣的人，劉備一來，他沒怎麼抵抗就歸順了劉備，這種表現看似蹊蹺，其實自有道理。劉備與劉璋都是漢廷宗室，當然應該選擇一個能成大事的主公，而曹操則不同，李嚴是不可能給曹操這個他心中的“漢賊”效力的，所以寧願去投奔劉璋。“尊漢，反曹”，這是李嚴的價值觀，與劉備是完全一致的。所以，雖然李嚴加入劉備集團只有9年（在古代這不算長），雖然李嚴在性格上有種種問題，但價值觀的一致使劉備對他十分信任，再加上才幹和年齡等因素，致使劉備“二號”託孤大臣的位置其實也沒什麼太多選擇。
李嚴被授以重任，擔任尚書令（這是很大而且很有實權的官），因為他的價值觀與整個組織相吻合。任何一個偉大的組織，都不可能不強調價值觀，馬雲說過，“阿里歷史上所有重大的決定，都跟錢無關，都跟價值觀有關”，馬化騰也說過，“價值觀是再怎麼強調都不為過的事情”。所以，當你加入一個組織，一定要確定你的價值觀與組織的價值觀是吻合的，因為只有這樣，你才會有前途。
所謂價值觀是人在一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是認定事物、辯定是非的一種思維或取向。簡單來說，價值觀就是你對某事物怎麼看待的問題。例如，你認為盈利更重要呢，還是提供社會價值更重要？大多數世人只能看到某種行為的表面結果，但價值觀才是特定行為背後的驅動力，如果你不重視它，你就像是一條腿的運動員。正確的工作價值觀會使你在工作中努力追求正確的東西，從而獲得真正的成功。
每個人都可以測試一下，如果你只剩下24小時的生命，那你將_______。
一般情況下，大多數人的價值觀都包括在以下內容裡：人際關係/歸屬感、團隊合作，物質保障/高收入，穩定，安全，創造性，多樣性和變化性、新鮮感，樂趣，自由獨立（時間，工作任務），被認可，受尊重，能幫助他人，能發揮自己的才能，成就感，成功，名譽，地位，自主獨立，有學習/發展/成長的機會，權力（領導/影響他人）有益於社會，挑戰性，冒險性，競爭，符合自己的道德觀，工作環境、工作與生活平衡，家庭，朋友，親密關係，健康，信仰，自由……
