1.捭阖之术包括开放和闭合，沉默和发言。捭阖之道即动静适合情景。因为世间万物是时时变化着的，运用捭阖之道，缄默倾听以探查实情。用语言引导以侦察真情。具体运用时先观察其性格，如是开放则缄默，如是闭合则引导。更有之先捭再阖，先阖再捭。捭阖并不是绝对的，因为人面对不同的事情是持不同态度的。所以我们更应当视时而动，捭阖随机应变
2.捭阖意味着阴阳两方面长生、安乐、富贵、嗜好、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物。而死亡、忧患、毁弃、失意、灾害、诛罚等，属于“阴”的一类事物。人们用阳以游说，用阴以终止阴谋。以阳来游说以求崇高，以阴游说以求卑下，阴阳相合。故可以说服人，可以说服家，可以说服国，可以说服天下。道德与阳共生，开拓与阴共生。阳者以道德包含阴，阴着以外在约束阳。阴阳之气相追求，是依据并启和关闭的原则，这是天地阴阳之道理，又是说服人的方法，是各种事物的先异，是天地的门户。
3.反应之术要求所作所为顺从大自然的规律，用发展的眼光看待问题。即如果你了解规律，那么就可以考察过去以洞悉现在。考察现在以洞悉未来。更可以洞察对方中认识自己。规律是需要反复探索的，这是圣人的见解，不可不认真研究。
4.通过倾听别人的言谈理解词意，如果发现有矛盾之处就一定要弄清。询问方法有用类比（像什么），用比喻（是不是像）引诱对方说出实情。但是如果总是这几招，对方就会有防备。这时我们就要使用“共情”（同情别人，关心别人等）使别人感动，进而考察思想，然后换位思考，心里就有了底数。向对方一再袭击，反反复复，这样所有的事情都可以通过说话反映出来。
5.通过说反话，以便观察对方的反应（观察表情，言辞，动作等）进以洞悉实情。通过逆反思维：想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给予。活动、停止，应该说、沉默都要通过这些表现出来，喜怒哀乐也都要借助这些模式，以便于洞察实情。所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。做事情前要首先估计敌人的能力，其次再摸清敌人的意图，否则可能反被蒙蔽。
6.做事情要事先确定策略，否则统帅别人无法步调一致。做事没有技巧，瞎忙活，因此自己首先要确定斗争策略，再以此来统领众人，并且策略不暴露意图，让旁人看不到其门道所在，这才称之为“天神“。
