一直以來，我們都認為奴性是一種認識問題，只要把它“說清楚了”“批判到位了”，就會得到改善。這其中典型的代表就是魯迅先生，他用了一生的力量去揭露和批判奴性，比如創作作出了阿q等膾炙人口的藝術形象。但效果怎麼樣呢？就改變了嗎？甚至他的文章被大量地編入了課本教材，所有的人都學習背誦，但阿Q先生減少了嗎？
很顯然，奴性並不是一個認識問題，而是一個心理問題，遠比我們想象的要堅固。
奴性，其實是一種人格結構。什麼樣的人格呢？有人說叫自虐型人格，但更準確的說法叫做“低自尊人格”。怎麼來理解呢？打個比方，就是你的潛意識中住了一個討厭你的“主人”，它不斷的否定你、虐待你、壓迫你，說你什麼都不行，命令你自責內疚，命令你放棄自己的的想法；說你的慾望都是醜惡的，你是沒有價值的，你不能對別人提要求，你應該習慣性的絕望。。。。。。等等。這個“駐紮”在你內心的主人，就是你的“低自尊”人格！這麼一個病態的人格主導了你，你在所有環境裡、所有的選擇面前都沒有力量，看起來就像一個“自虐”的人，隱忍壓抑，從而呈現出一種奴性。
也就是說，一個被人奴役的人，其實預先被自己內心的病態“主人”馴服了，外在的壓力只不過是這個內心“主人”的投射。一個低自尊的人會不由自主的尋找壓迫和否定自己環境，因為他內心的“主人”告訴他，這就是他的宿命，他不配獲得自由。可以說，低尊重人格是一種心靈的監獄，而且看不見摸不著，難以突破。幾乎所有的壓抑，都與這種人格有關。
那麼，到底什麼樣的人是低自尊人格呢？我們先來看看它的主要症狀：
面對別人的憤怒，你是不是總是控制不住的想道歉，即使你覺得自己並沒有做錯什麼。
你總是滿足別人的需求，而不注意照顧自己。
如果被別人誇獎，你會覺得很不自在，甚至反駁對方。
在交流中，表達與對方不一致的觀點非常困難。一旦遇到別人的批評，就不由自主的妥協。
如果你具有以上幾個特點，那麼恭喜你，你就是低自尊人格了。低自尊人格的還會形成“自我妨礙”，就是為了避免自己被別人批評和否定而提前的攻擊他人。比如拿著一副冷臉，見誰都比較嚴肅；比如做任何事情之前先強調這個事情的困難，為自己做不成找鋪墊；比如語言風格罵罵咧咧的，主動顯示敵意……等等，通過預先讓自己變成一個不合作的人來避免被批評的壓力：你別看不上我，我已經“提前”看不上你了！這種“自我妨礙”的習慣也是低自尊人格的一種表現。
當我們知道了低自尊人格的特點，就會知道為什麼很多人好面子了。他們一旦遇到了外界的批評，內心就會產生生一種窒息的感覺，非常的痛苦。為了感覺好一點，低自尊者就要生活在一個充滿了認同和讚美的環境中，對他人的態度產生了過分的需要，使得別人可以通過給於 “面子”而控制你。自尊是人的心理空氣，而低自尊者就時時刻刻的生活在心理窒息的威脅之下，自然的會成為一個謹小慎微、極度追求安全的人。
那麼，低自尊人格是怎麼形成的呢？它主要有三個原因，分別是：缺乏遊戲、缺乏關愛、社會壓迫。
可能大家會感到意外，為什麼排在第一位的是缺乏遊戲呢？因為心理學的研究發現，幼兒在遊玩的時候，比如玩泥巴，玩沙子，做這種看起來似乎沒目的的遊戲的時候，他是獲得的卻是最高的一種價值體驗，叫做存在體驗。這種體驗是自尊的重要來源。如果剝奪一個幼兒遊戲的權利，哪怕他獲得了很好的關愛，長大以後有比較好的社會地位，他依然會成為一個低自尊者，表現出懦弱和自卑。所以聯合國兒童公約提出：遊戲是兒童不可剝奪的權利！遊戲對一個人的人格健康佔有了非常非常重要的影響，而且是被極大的忽略了。也許是過於恐懼低自尊帶來的盲從，德國甚至立法禁止“學前教育”，5歲以前的孩子不能有任何作業，否則違法，孩子們必須徹底的玩。
第二個因素就是缺乏關愛。比如父母比較嚴厲，喜歡打罵，苛責孩子，或者成長過程不再身邊，或者在小學幼兒園的時候經常被批評，被分數排名搞得很壓抑等等，都會導致孩子們缺乏自尊。
第三個原因就是社會壓迫。就是社會上給了一個人很多偏見，很多歧視，給他不公平的對待，缺乏權利等等，會一個人在社會環境中覺得手足無措，也會導致自尊的降低，但這個原因的爭議比較大，有心理學家認為這個並不重要。因為很多在比較高的社會地位的人，比如博士教授等，學識很高，社會地位也不錯，但依然具有很強的低自尊特點。所以還是第一個和第二個要素佔的比重更高。
由此可見，奴性這個東西絕不簡單，它背後是一個長期經歷所構成的穩定人格，幾乎是不可撼動。為什麼中國人說“江山易改，本性難移”？就是這個人格比江山還要難以改變。所以要塑造一個人的低自尊人格，必須要從娃娃抓起，特別是從他幼兒期間的那種玩耍的權利抓起。比如一兩歲的小孩叫他背唐詩啊，寫字啊，把他關起來學習。在他童年期間，則不斷的批評他、恐嚇他，通過淘汰型的考試嚇唬他。這樣堅持不懈的努力，就能把孩子培養成一個低自尊人格的人。
