「1」
《自私的基因》首版問世距今已42個年頭，書中更為理性的描述了生命。
生命更像是一場與物種、與自然的博弈。
親屬間的情感，被解釋為由於基因的相似，而繁衍的互利行為。
就連想要繁育後代的母親們，也要通過感知“環境參數”，進行“計劃生育”。
這參數可能是同類的鳴叫，根據鳴叫的聲音遠近、大小、數量識別周圍的同類數量，從而決定是否要“二胎”，因為食物有限，養育子女也需要消耗很大心力。
如果產子數量過多，不僅孩子的存活率會很低，而且操勞覓食的母親也會受到連累。
所以，有時候我們會見到，母親可能會放棄一窩孩子中最瘦小的那個，將食物和能量補給其他孩子。
從而實現基因繁衍最大化，有時甚至會直接吃掉那個最瘦小的孩子，為自己補充能量。
關於生命的殘酷故事可不止這一個，生命的神性部分，在演化論中分崩離析。
那裡描述的生命，不過是一部血肉機器，只不過機器的底層代碼和參數太過複雜，複雜到至今無法全盤俯瞰。
在底層代碼中，活下去是唯一的要義，不單是肉身的存活，也是基因、物種的為繼。
這樣理智到殘酷的生命，大多來自那些偉大的學者，但他們從發現到理解，並接受這一切是需要無比的勇氣。
好比達爾文，西方世界至今仍有很多虔誠的教徒諷刺、中傷他，認為他是一個罪人。
好像也可以理解，畢竟他抹殺了生命中美好的神性，讓人類重返“汙濁”。
大部分人認為，人類戰勝了基因的代碼，抑制了古老的獸性。
其實我們不過是在衍生的線索裡，舉步維艱的前行。
「2」
雌性天然就要尋找強大的雄性進行繁衍，沒有領地的雄性，雌性會拒絕和他交配。
而有時雄性被擊敗，領地易手他人時，雌性的選擇是跟隨勝利的一方，這是天然的正確，最優的抉擇。
像這種故事上演了億萬年，一直到今天我們仍能看到。
房子和票子是相親的首要前提，而婚後，還有男女如何出軌的狗血劇情，他們都相似的重複上演。
男人們還是會色眯眯的盯著女性的胸脯和妝容，美女的外貌衝擊，促使男人想與她共同繁衍、撫育後代。
飢餓的時候，看見食物會吞嚥口水，之後風捲殘雲的進食。
正如蔡瀾所說，所有美好的時候，是吞嚥的那一剎那。
吞嚥會給與生命古老的獎勵，那串觸發獎勵的代碼，也刻在基因之中。
所以，生命的底層代碼中寫的是什麼？一目瞭然。
食、色，性也。
——告子
我們被古老的基因緊緊束縛，每一個行為決定都無法逃脫“本性”兩個字。
我們可能會絕望，因為我們不曾知道活著的“真相”，卻只能愚蠢的執行指令。
就好像造物主早已規定好了一切，你該如何思考，遇到危險如何應對，甚至每天覓食、休息的日程都被安排好。
卻唯獨沒有說，為何如此。
但古往今來，一貫如此。
「3」
隨著時間的推移，個體逐漸被放棄，“造物主”開始放鬆警惕。
世界上，很少有像人類一樣的動物，在繁衍、撫育結束之後，仍能生存很久。
從宏觀上看，基因得以繁衍後，個體的存在意義就不大了，大部分個體將很快消亡。
可人類不會。
“老人有一種晚年的自由。戀愛跟性愛功能的離去，都能給你帶來某種新的自由，你的世界會完整起來，會回到它真實的樣貌。”
——唐諾
生命與我們開了個巨大的玩笑，當我們放棄的越多，我們離“真相”就越近。
失去戀愛和性功能之後，我們也就放棄了繁衍的壓力，再不用偷看美女，再不會小鹿亂撞。
大打出手的爭鬥在高齡個體中大量減少，可能就是因為基因中的代碼逐漸“剝落”。
甚至食慾和胃口也逐漸下降，生命慢慢放棄了造物主給與的指令。
直到最後，開始頭暈眼花、身體機能下降，活下去都成問題。
這一過程雖然慘淡，但作家唐諾卻覺得，這可以使他可以無比真切的看清這個世界。
生命不再約束你，它開始棄你而去。那是一種解放，就像第一次脫離地球引力，開始失重的宇航員，可以漂浮在上空凝視人間。
在我們“精力充沛”的前半生，被基因所控制；某種角度上說，我們並不能完全操控自己。
只有在老邁之後，我們才有機會開始思考。
當然，你可以思考退休後的生活裡是應該養只鳥，還是養只狗。也可以繼續追尋基因的足跡，思考如何讓兒女獲得更多財富，從而使自己的基因得以延長。
還有人開始思考世界，就像唐諾一樣，沒有枷鎖的思考是一種怎樣的體驗呢，我不得而知。
即使他描述出來，我也無法感同身受。
我第一次對“老去”這件事無比憧憬，它像是來自基因的一次“黑色幽默”，也是生命給與的一次饋贈。
我們都會得到一次，誰沒年輕過呢？可你老過嗎？
生命給與的狂歡和解放，竟然在你垂垂老矣之時。
結語：
有些執念給我們帶來收穫，生活中人總要吊著一口氣，努力實現嚮往的生活，但正因為這些執念我們會忽略本質。
有時放手才是真正的大智慧。
捨得這件事是老生常談的問題，它適用於生活，也暗合佛法，更適用於物種的“大命”。
放棄用眼睛看世界，才能用心感受世界。
放棄生存，才能知道生存的意義。
