摘錄：東巴克
書籍：《阿彌陀佛麼麼噠》
廣東回陝西的插班火車，讀完了大冰的《阿彌陀佛麼麼噠》，十一個故事是十一種人生。個人認為是大冰的巔峰之作，讀完最多的是感動，而後轉化為生活的力量。書中某些文字，及其含有哲理性，摘錄下來，共勉。
善良是一種天性，善意是一種選擇。
江湖兒女江湖見，恩義必當後報。
總有一些朋友，不是人脈關係，不是交換關係，只是朋友而已。他不會因你的社會屬性高低而疏遠或親密。你窮你富，你顯達你籍籍，他微笑著平視你。你膨脹，他警醒你。你跋扈，他包容你。你落寞，他遞一根菸給你。你有難，他默默出手，事了拂身去，並不圖你。
社交之所以有時候會讓人覺得煩，大多是因為，社交中的人們大都在努力表現著自己所不具備的優良品質。
真有心送君一程，東西南北都順路。真有心幫你一把，立時三刻當下今天。又何必回頭改天。
有時候和你越熟悉的人，你越難開口，對你越好的人，你越不知如何去道謝。
時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變得還不起。又會把很多對不起，變成來不及。
誰說你我沒權利過上那樣的生活：既可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。
我雖亦旅行了許多年，但是個篤定反對盲目流浪的人。我並不認為旅行是包治百病的萬能金丹，也從未鼓動過任何人去搞“說走就走”式的盲目旅行，之所以洋灑萬言來記錄這個故事，是因其旅行和流浪並不盲目，並未遠離生活，且有尊嚴。一分錢不花的窮遊不牛B，免費蹭吃蹭喝蹭車的窮遊也不牛B，一個人有多大本事，才能走多遠的天涯。世界那麼大，你是需要去看看，但記得帶著尊嚴去看，看完後要記得回家。
我覺得哈，你喜歡什麼不重要。 重要的是，你如何去面對這份喜歡。重要的是，你是否有能力去喜歡，是否有盡力去觸碰，是否有定力去堅守，是否有魄力去取捨，是否有權利去選擇。
娑婆大夢，日日黃粱，若真的喜歡，就別抗拒遺憾。
她的胸和她的膽子一樣大，她的腰和她的心一樣細，她的皮膚和她的人一樣好。
女人看男人，一般看他的社會屬性；男人看女人，一般看她的自然屬性。
她說她相信只要正確地做事，做的就是正確的事，所謂正確，無外乎上心……
在庸常的生活裡，普通人難得成為眾目睽睽下的主角。
再普通的人，也會在一生中某幾個節點上隆重登場，理所應當地成為主角——比如新生兒的落草，比如駕鶴西行者的入殮，比如新嫁娘的婚禮。
我來到這個世界上什麼都想要，就是不想要後悔！
京城米貴，居之不易。
每個女人一生中終歸會有那麼幾個瞬間，母性如一場不期而至的急雨春霖，須臾潤了整個世界。
別和我說一視同仁，你我都知道，大部分的一視同仁，僅侷限於舌尖唇畔。
每個人都有權同時擁有多個不同的世界、不同的人生，但它們彼此之間理應是平行關係。
沒人喜歡離別，尤其是自此相忘於江湖的離別。
所謂朋友，不過是我在路上走著，遇到了你，大家點頭微笑，結伴一程。緣深緣淺，緣聚緣散，該分手時分手，該重逢時重逢。惜緣即可，不必攀緣。
有人說文化可以用四句話表達：植根於內心的修養，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。
竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至昇華人性。千人千面，人性複雜且不可論證，以我當下的年紀、閱歷、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。 那就容我現一個自在相，嬉皮笑臉地給你們講講故事好了。
請你相信，這個世界上真的有人在過著你想要的生活。
他們依舊各自修行在自己的江湖裡，從容生長著。辭世的、在世的，願他們安好。他們都是真實存在的人，只不過當下並不在你的生活圈中。書中他們的故事都是真實的，或許他們的故事也可以是你的故事。
先嚐試，再選擇。
別怕痛和錯，不去經歷這一切，你如何能獲得那份內心豐盈而強大的力量？
若你還算年輕，若身旁這個世界不是你想要的，你敢不敢沸騰一下血液，可不可以綁緊鞋帶重新上路，敢不敢勇敢一點兒面對自己，去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？
帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪——有夢為馬，隨處可棲。
我們本來過著自己日復一日的生活，不覺得有什麼不妥；而此時有一位與眾不同的人闖入我們的視野，他的生活是我們曾經期望或設想過的，但是我們未曾嘗試的，這時就會給我們帶來衝擊，似乎需要去重新思考生活的意義，重新思考自己的人生價值，重新思考自己的生活方式和自己真正的興趣…… 有些人會由此開始改變；而更多的人，大概是經過一段時間的焦慮與抑鬱後，又繼續本來的生活…——微信讀書評論
