崑崙山，原名崑崙丘，又名崑崙虛，是中國古代傳說中的神山，為萬山之祖，亦是中華文明的發祥地，人文始祖“伏羲”的王都。因山體呈碗狀又稱宛丘；因傲立於群山，像一個柱子通向天空又稱天柱，天梯；因對應北斗星，又稱璇璣玉衡；因傳為天帝下都，並盛產玉石又稱玉京山。
尋找崑崙是華夏人不滅的追求，是我們尋根探祖的一個重要參考點，是我們文明的一個座標。今天我把最近關於崑崙的想法拿來跟大家探討一下，沒必要長篇大論，咬文嚼字，儘量簡短，能表明我的觀點即可。
最近我看到一張圖，出自陝西定邊郝灘漢墓的壁畫，就是下面這幅。
陝西定邊郝灘漢墓壁畫
西王母特寫
這幅壁畫裡的內容很豐富，隨便圈一點都可以長篇大論，但是今天我們只看壁畫的左邊，西王母和西王母下面的蘑菇，還有下面的山。根據遠古傳說，西王母下面的蘑菇狀就是崑崙，再下面應該是崑崙山或者崑崙丘。另外還有一張壁畫，如下。
西王母壁畫
這也是一張西王母的壁畫，也是坐在蘑菇狀的崑崙之上。那這個蘑菇到底是什麼，請不要神化，它一定出自現實。那出自哪裡呢？在自然界，蘑菇在山上，只能是火山，所以崑崙山也應該是座火山。
火山噴發的壯觀景象
然而根據史料中對崑崙的描述，崑崙山很可能是非洲的乞力馬扎羅山，英文名Kilimanjaro，kili發音類似崑崙。當然不能只憑這一點就猜測得出這個結論，還有很多印證，比如人類分子學研究結果顯示，人類大概6萬年前起源於東非，雖然受到質疑，但仍然是現在的主流觀點，乞力馬扎羅山就在東非。
人類Y染色體遷移路線圖
乞力馬扎羅山的位置
東非乞力馬扎羅山
《十洲記》原文：崑崙號曰昆陵，在西海戌地，北海之亥地，去岸十三萬裡，……咸陽去此四十六萬裡。《穆天子傳》又云：西王母告周穆雲。山去咸陽三十六萬裡。高平地三萬六千里。《大荒西經》原文：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。
記載裡關於崑崙的描述跟乞力馬扎羅山的位置和周圍地理基本吻合。
崑崙丘的“丘”字，甲骨文是這麼寫的。
谷歌地球裡對乞力馬紮羅的截圖是這樣的。
乞力馬扎羅山雙峰
乞力馬扎羅山（Kilimanjaro）位於坦桑尼亞東北部及東非大裂谷以南約160公里，奈洛比以南約225公里，赤道與南緯3°之間，是坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺，非洲最高的山脈，同時也是火山和雪山。該山的主體沿東西向延伸將近80公里，主要由基博、馬溫西和希拉三個死火山構成，面積756平方公里，其中央火山錐呼魯峰，海拔5,895米，是非洲最高點，有“非洲屋脊”之稱。
整座山的輪廓跟甲骨文的丘字神似。那什麼是丘呢？
《爾雅·釋丘第十》雲：“丘一成（層）為敦丘，再成（層）為陶丘，再成（層）銳上為融丘，三成（層）為崑崙丘。”《釋名·釋丘第五》亦云：“三成曰崑崙丘。”《水經·河水注》：“三成為崑崙丘。〈崑崙說〉曰：‘崑崙之山三級：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城，一名天庭，是為太帝之居。”
記載裡多次提到崑崙丘為三層，乞力馬扎羅山就是三層，因為很高，被分成三個自然帶。
三層的乞力馬扎羅山
再看甲骨文的“天”字。
《山海經》中“海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有 木禾 ，長五尋，大五圍。
甲骨文的天字，下面一個山頭，就是崑崙山，上面有禾木，形象的表達了火山和火山灰的形態，“天”的概念也是來源於此。所以我們的神仙都在天上，在雲上。
那崑崙虛又是什麼？還是從甲骨文著眼，甲骨文的虛是這樣的。
甲骨文的虛
下面就是崑崙丘，跟丘的甲骨文寫法一致，意思就是崑崙虛在崑崙丘的上面，正好符合了火山的形態，火山灰在火山的上面。相傳崑崙丘是人文始祖伏羲的聖地，崑崙丘在天之下，那自然就是帝之下都。《海內西經》：“海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。”
《淮南子-天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，
天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”不周山即為崑崙山，或者是乞力馬紮羅西北的肯尼亞山，又或者是西南70公里的梅魯山，這裡重點看這句：天傾西北。因為東非東面就是海，常年的風向來自海上，所以風是向西吹的，所以崑崙虛被風吹向崑崙丘的西邊，這也表現在了“虛”的甲骨文上，也是天傾西北的原因。
所以，崑崙應該是這個樣子。
崑崙
周穆王說：“舂山是天下最高的山！”還說：“舂山潤澤，清水出泉，溫和無風，飛鳥百獸在此飲食，先王所謂縣圃。”山上物產豐富，“舂山，百獸之所聚也，飛鳥之所棲也。爰有：□獸食虎豹，如麋而載骨，盤□始如□，小頭大鼻。爰有赤豹、白虎、熊羆、豺狼、野馬、野牛、山羊、野豕，爰有白鳥、青鵰，執太羊，食豕鹿。
周穆王管崑崙山叫舂山，什麼是舂山，有舂米這個詞，那什麼是舂？
舂米
再看乞力馬扎羅山頂的火山口。
火山口
火山口的形狀跟舂米的舂一樣，所以叫舂山。同時我們看到，乞力馬扎羅山頂火山口周圍全是雪，也是個雪山，山頂的火山口周圍很平整，好像有人活動過的痕跡。這個直徑2400米、深200米的火山口，四壁是晶瑩無瑕的巨大冰層，底部聳立著巨大的冰柱，冰雪覆蓋，宛如巨大的玉盆。冰在熱帶非洲是罕見的，被古人記住，稱之為玉，也許這也是玉概念的由來，所以崑崙山又稱玉山。
同時，周穆王提高崑崙山萬物僅有，物種非常豐富，跟乞力馬扎羅山生態狀況也很符合。
乞力馬扎羅山的生態
關於崑崙就是乞力馬扎羅山的論證還有很多，就不一一詳說了，我也是從別人那裡得到的想法，希望大家參與進來考證更多，以後乞力馬扎羅山就可以叫崑崙馬紮羅山了。
- 崑崙傳說-天梯
《易林·比之八》所云：“登崑崙，入天門。”《淮南子·地形訓》雲：“崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之乃不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。”《吳越春秋·勾踐歸國外傳第八》：“崑崙之山，乃地之柱，上承皇天，氣吐宇內，下處后土。”《河圖括地象》：“崑崙山為天柱，氣上通天。”王逸注：“崑崙，山名也，在西北，天氣所出。其巔曰縣圃，乃上通於天也。
所以，崑崙就是天梯，氣通上天，這裡說的氣就是火山灰。自古人類相信通過崑崙可以到達天界，所以人死後都給自己建造一個天梯，便於昇天，所以金字塔就是崑崙神話的結果，獅身人面像就是西王母。傳說西王母住在崑崙山的洞穴裡，乞力馬扎羅山頂的火山口就是西王母的住所，當火山噴發的時候西王母就隨火山灰上升到天界。獅子文化在中國也有，但是中國境內卻沒有獅子，而且我們的獅子也是看門的。
《山海經》說：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名崑崙丘。有神，“人面虎身有文(紋)，有尾皆白。”“有人戴勝虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。”
在第二至第三王朝的時候，古埃及人產生了國王死後要成為神，他的靈魂要昇天的觀念。在後來發現的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。
不光金字塔，世界各地都有類似的天梯，瑪雅文明的金字塔也是天梯，西安漢代帝王陵也是天梯，我們百姓的墳頭也是天梯，帝王有大崑崙，百姓有小崑崙。好，現在不讓建墳了，以後再沒崑崙。
帝王陵-大崑崙
墳-小崑崙
金字塔-大崑崙
最後多說幾句，人類有意識的歷史會有幾萬年甚至幾十萬年，雖然早期沒有文字，文化全靠口述傳說，很多記憶是模糊的，並逐漸神話。漢代我們就感覺很久遠了，何況對古人來說幾萬年的記憶，我們不用去精確對位，也是不可能的。崑崙是一個座標，定位了崑崙可以衍生出很多思路，希望大家多討論。
