孔子曰："居之無倦，行之以忠。"如果撥開一切世俗的迷霧，我們才會發現當初所堅守的信念和本心最為寶貴，它存在於向善、向美、向真的追求當中。
而現在被人們所熟知的一代書法大家潘齡皋，就是這樣一個人。他曾經擔任別人觸不可及的甘肅省長，卻厭倦官場追名逐利的髒亂場面，最終選擇辭官歸隱，並在辭官後潛心習字，過著清閒自在的生活。
潛心修習的潘齡皋因此獲得了意外收穫，他在勤加練習書法之後，成為了一代書法名家，寫得一手妙筆楷書。
出生於書香門第，自幼好學
1867年2月6日，潘齡皋出生於直隸安州城內西角村一讀書人家。其實從始祖開始，他家便已是書香門第，潘禮明於1405年自山西洪洞遷移而來，祖父潘祖望為清朝貢生，父親潘希曾為清朝庠生，早亡。
潘齡皋在很小的時候就已是孤兒，但他天資聰穎，勤奮好學，經常挑燈夜戰，孜孜不倦的讀書寫字。潘齡皋入城內陳氏私塾發矇後，常焚膏繼晷，勤於攻讀。
1881年，潘齡皋正值14歲，他經過縣試、府試、院試的選拔考取了生員。但他並未因此止步不前，而是更加勤勉刻苦的學習，在此期間有人請他做孩子的老師，有人請教他學識，他都一一應下。
直到1894年，27歲的潘齡皋赴京應鄉試，得中舉人，並被授翰林院庶吉士。
付出就會有收穫，這句話在潘齡皋的身上應驗。日日行不怕千萬裡，時時學不怕千萬卷，正是因為潘齡皋在求知的路上不畏艱險勇往直前，才得以打開官僚之門，也正是由於他的真才實學，才為後來他的豐功偉績奠定了基礎。
官職起起落落，曾擔任甘肅省長
入翰林院三年後，1898年，潘齡皋趕赴甘肅，被任命為隆德縣知縣。他在任期內，善政惠民，為當地老百姓謀福利，辦實事，所以深受當地民眾的擁戴。據說，潘齡皋在此地的名聲威望頗高，還曾有過扒靴留帽立生祠之舉。
1906年，潘齡皋卸任後返鄉閒居，讀書習字。1914年6月再由袁世凱啟用任甘肅道道尹兼嘉峪關監督，為上大夫。在此期間，潘齡皋的官職無時無刻都在變動，但他關心民眾生活水平的心意從未改變。
潘齡皋渴望有這樣的權利為百姓做實事，卻又厭倦官場的勾心鬥角，於是在1919年3月再度辭職。
是金子總會發光發熱，被人們發現。1921年，潘齡皋被北洋政府大總統徐世昌任命為查勘甘、新禁菸大員，同年10月又受任為甘肅省長。這個職位是很多人可望而不可即的，但潘齡皋卻不以為然，無心官職的高低，一心只想為民服務。
在省議會開會期間，逮捕議員問題引發眾官員衝突，掀起很大風潮，潘齡皋身為甘肅省長，不可能置身事外，於是也被捲入其中。
在1922年10月15日，甘肅省議會給中央政府發電反對潘齡皋擔任甘肅省長，迫於各方面的壓力，潘齡皋辭職回鄉。
辭官後潛心習字，終成一代書法名家
辭官回鄉後的潘齡皋開始拿起少時的愛好---書法。在日積月累下，他漸漸有所領悟，書法作品也成長的很快。潘齡皋的書法字形平穩中和，圓潤渾厚，達到了"字形之美與實用相輔相成"，剛柔相濟，獨具面貌，所以被世人稱做"潘體"。
潘齡皋還與譚延闓齊名，時有"南譚北潘"的美譽，當時京津冀等地商號鋪面，都以聘請潘氏題匾為榮，頤和園和團城還有其書寫的碑文和楹聯，因此坊間有這樣一種說法："草書三原於右任；榜書天津華世奎；核桃楷北京潘齡皋"。
潘齡皋的書法在冀中、京津頗有名氣，還出版了多種字帖，許多人將之作為臨摹範本。
在1939-1954年間，潘齡皋在這一階段的創作精力達到了巔峰，他將最旺盛的精力放在書法之上。此間潘齡皋與張大千、齊白石等畫家合作過許多扇面。
此外，翰林的身份、紮實的國學修養以及大量的對聯、中堂、小品、碑刻佳作也奠定了潘齡皋在北京書法界乃至現當代書壇上的地位。
北京的一些書局繼續出版或再版潘氏的書法，如《香雪齋詩集》、《南濠詩話》、《又一村詩話》等等，一些畫店良好的經營業績也顯示出其在當時的北京書畫市場上得到了廣泛的認可。
潘齡皋的書法之所以能夠得到當時乃至今日眾多的肯定，這與其晚清翰林的身份、愛國的氣節自然是分不開的，儘管潘齡皋辭官回鄉，但也正是因為這樣的器宇不凡才成就了他在書法上的卓越成績。
潘齡皋也在書法上綻放了美妙的藝術魅力，一時間聲名大噪，縱觀潘齡皋的書法作品，可以作出以下判斷。
其一，潘齡皋書法以行書見長，也最為世人所重。他將楷書中的平和端正融入其行書之中。
其二，他將行書練習到筆畫飽滿，常出意表的境地，使轉駐留之間，盡顯純熟之功。其三，其章法清朗，和諧自然。大字淳厚從容，小字機巧精緻，視者可親。
作為晚清的翰林名家，潘齡皋有著廣泛的影響，尤其是在京津冀區域，更是有許多潘氏的崇拜者和追隨者。在書畫市場上，潘齡皋的書法作品
經常出現在各種拍賣會以及坊間，在民間交易更是不計其數，價格也呈逐年上漲之勢。這也充分說明了潘齡皋作為愛國翰林的代表，其書法也正在為更多的人所重視，其影響力也一定會延續下去。
潘齡皋先生作為一代名流擁有著親國親民的品格令人肅然起敬，作為書法界的楷範，也有很深的造詣。正如夏荊山先生的評價"進脫俗境界，入修心養性之道，為當代書法名家也。"
眾人可通過他以書法為工作的修養之道、為學之道，以及持之以恆的精神，得見其書法理念和價值取向之端正。
