“掛冠”，其實就是現在的夥計炒老闆魷魚，在古代叫辭官或歸隱。夥計炒老闆魷魚，在古代是不易的，古人想要出人頭地的途徑不多，一個是學而優則仕，做官一條道；二個是將腦袋別在褲腰帶上去造反，讓天下利益重新洗牌；三個就是乾花錢買官、行賄、溜鬚拍馬等見不得陽光的勾當。得了官帽，而又“掛冠”走人，這是需要勇氣和實力，就是條件的哦！
“掛冠”典故出自於《後漢紀·光武帝紀》，原文是：聞王莽居攝，子宇諫，莽殺之。萌會友人曰：“三綱絕矣，禍將及人。”即解衣冠，掛東都城門，將家屬客於遼東。
事情是這樣的：主人公叫逢萌，西漢時北海都昌人，即現在的山東東昌。西漢末年，逢萌在都昌縣擔任亭長的職位，由於遭到排擠和羞辱，滿腹經綸的他憤然棄官，離開家鄉，來到了京城。類似於現在的“北漂”，在京城大舞臺尋找發展機會。逢萌在朋友的幫助下，做了京城中的一名小官。
不久，漢平帝登基，由於年幼無知，大司馬王莽獨攬大權，朝政瑣事全部由他主持。然而，王莽的兒子王宇十分不滿父親的做法，尤其不贊成讓漢平帝的生母衛姬進宮來照顧漢平帝的生活起居。王莽覺得兒子太過放肆，有忤逆父親和朝廷的意思，竟然設計毒死了王宇。
虎不食子，王莽也太沒有人性了。逢萌聽說這件事後，對京城的官場生態十分失望，他對朋友說：“當朝人事太亂了，我還是到其他地方避一避吧。”說著就把身上的官印掏出來。朋友大驚：“你真的要走啊？”他說：“如今朝綱混亂，禮教不明，就連君臣、父子、夫婦之間的倫理關係都遭到了破壞，這種天下皆知的章法都難以保全，何況保人性命。再不離開這裡，免不了有殺身之禍啊！”說完，他就向朋友道別，將官帽掛在宮門外，帶上妻兒老小離開長安，到遼東隱居。
逢萌走後不久，果不其然，王莽篡位，建立了新王朝，對那些反對他的官員大肆殘殺，逢萌因有先見之明，躲過了這場浩劫。
如果事情就到此為止，逢萌這“冠”掛的也就稀鬆平常了，腳底抹油溜之大吉的事情，有什麼值得說的呢！逢萌不同，他“虎頭”畫出，有人為他續了“豹尾”。待光武帝劉秀建立東漢王朝後，可能是逢萌的“掛冠”之舉成為了佳話而出了名，新王朝的光武帝劉秀幾次徵召逢萌回朝做官，他都以年老體弱而拒絕了。
這“豹尾”後來還在繼續壯大，當王莽亂世已過時，逢萌從遼東遷到了嶗山，憑藉自己的才學，為當地人講學授業，聲望日隆。當地的鄉紳名士都很敬重他，這就是實力。逢萌死後葬在嶗山，成為著名的大隱士。明代即墨文人周如錦有詩讚曰：“逢萌憫三綱，舉世無枉足。遼東不可留，嶗山棲黃鵠。”
在古代辭官或者歸隱的人多了去了，尤其是世態混亂，遇到善惡不分的主子，或者貪官汙吏的上級，憤然離去是常事。譬如陶淵明不願為五斗米折腰，辭官回家當地主；嵇康不願為司馬家效勞，隱居幹起了體力活打鐵。這些不留戀功名利祿，依然辭官歸隱，一是不願與世俗同流合汙，二是有才華和經濟後盾，三是後勁不減而在各自的領域幹出了名堂。這三個方面，也是在此重提“掛冠”老故事的原因。
古代“掛冠”，現在夥計炒老闆魷魚，你準備好了嗎！一是要學好本領，憑本事吃飯，現在沒那麼多地可供你“悠然見南山”的樂土，“採菊”多數是夢裡的事。二是要有高尚的品格，以人格的魅力去征服這個世界。三是要有堅強的意志，善於“打一槍換一個地方”，該炒老闆魷魚時決不手軟。逢萌、陶淵明、嵇康是我們的榜樣。（文／蔡駟 圖／網絡） （文／圖如有侵權，請告知刪除）
