救世主為何遙遠?

救世主為何遙遠?

我們一直在尋找救世主,虔誠祈禱而不得其法門,希望救世主降臨,救我們於水火,而神在哪?

神即道,道法自然,如來。一花一世界,一葉一菩提。神就是自然規律,天道即順應自然,則萬物皆佛,你我皆佛。我們的神靈其實就是我們自己。佛不渡人,人自渡。

救世主為何遙遠?

尋佛得道之路何在?不渴望則不靠近,盡人事而聽天命。只有自己覺到悟到並且用到,才能成為自己之道。

中國傳統文化之劣根性皆在於一個“靠”字,在家靠親戚,出門靠朋友。靠佛祖,靠耶穌,靠真主,靠祖先等。而真正悟道得道之人,多半密不外傳,思想言行皆異於常人,多半被視為“怪異”,甚至“神經病”。

而“神經病”多半立於得道門口,進則成佛,退則萬丈深淵,不為世之俗人所容。故,更高級的哲人獨處著,並不是因為他們喜歡孤獨,而是因為在他的身邊找不到同類。有趣的靈魂往往沉默……

救世主為何遙遠?

高維度的人和有獨立思想的人是不屑於跟低維度的人,解釋或者爭執的,讓他們在自己的維度裡自以為是吧。

“中國人”三個字,乍一聽上去,是民族、種族定義,其實遠非如此,“中國人”三個字,最重要的還是一個文化詞彙,定義的不僅僅是民族,國家,而且是一種文化。

救世主為何遙遠?

惡的果,則由惡的事決定,而惡的事則是由惡的起心動念吸引而來,而惡的起心動念則源自植入心底的文化。

強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者。學而優則仕,衣錦還鄉,一人得道雞犬升天,養兒防老,流芳青史等,中國傳統文化的目的性和功利性可見一斑。時間之久,植入之深,非幾次文化運動所能破。

救世主為何遙遠?

我們太過強調了術的修煉,而少了道的參悟。世俗的功利性追逐,僅在術的層面,沒有道的修為,則必有災殃。故,有厚德載物一說。憑運氣和違背道義掙到的錢,一定會憑實力失去。人在做,天在看。儒家講慎獨,佛家講觀音,皆為對自己意念的自律。用強勢文化壓制惡的起心動念。

如何造就強勢文化,那就應該跳出具體的學科和派別,儒釋道等各取所長。看山是山,看山不是山,看山還是山。術的凝練昇華而得道,各學科抽離出來的精華就是哲學。看懂哲學,則隔行再也不隔山,可任意跨越具體行業和時空,對誰都是降維打擊。

救世主為何遙遠?

意志自身在本質上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個無盡的追求。 當自由成為一種可能時,你才是自己真正的主人。

救世主為何遙遠?


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