昨天是五一節，休息了一整天，整整休息了一天：上午去了我們城市的森林公園；下午補覺，把連日來的疲憊憂煩全部拋到腦後；晚上讀書、給魚缸換水、看朋友們的帖子，隨性而來。對於整個社會來說，昨天我什麼也沒有做，但是感到特充實。
作為七零後的一員，成人後，沒有了學生時代的寒暑假，每年除開幾個法定長假，基本一年四季都在工作中度過。即便是節假日，有時要值班，有時要看望親戚朋友，有時要應酬這應酬那，單獨屬於自己的空間和時間並不多。今年這個五一勞動節，單位沒什麼事，於是乎把其他各種事情索性甩開，真真正正休了一回息，過了一把節。
想到五一勞動節，本來就是為了紀念工人階級爭取八小時工作制的，如果沒有特殊的工作任務，給自己一個徹底放鬆休閒的機會，讓自己在強競爭快節奏的人生旅途中休養生息幾個日夜，雖然看似尋常得不能再尋常，但對於我們這些正處於當打之年的七零後而言，卻不吝是一種奢求！
這不僅是因為人到中年事務繁多，更重要的是“自己”的心很難清靜下來，“自己”很難從所處的社會網絡中掙脫出來。一句話，是自個兒跟自個兒較上勁了。所以說，超脫的心境，是我們中年人最需要刻意學習的功課。筆者覺得，這裡面有著三重境界。
超脫心境的第一重境界：能夠放下繁雜事務。在一次聚會時，一位心理諮詢師朋友問我，為什麼看起來這麼憔悴？我回答說工作很多，既要做好這件事，又要考慮那個事……他告訴我，一定要學會放下，最好別把工作帶出辦公樓。這個道理我很清楚呀，但是作為部門主管，很難做到把工作“放下”。只他一人這麼說也就罷了，後來因查出患有高血壓，不得不到醫院診斷。醫生叮囑我做到三條：凡事別太較真，每天鍛鍊到微微出汗，按方吃降壓藥。堅持做到這三點，有可能不用終生服藥。由於威脅到自身健康，我這才重視起來，有意識地鍛鍊自己心平氣和，儘量不把紛繁複雜的事情一直掛在心裡。作為同齡人，其實有很多朋友都是“工作狂”，只有到了身心疲憊到極點、身體不再支撐事業的情況下，才不得不放下手頭工作。學會放下，真的不是一件容易做到的事兒。其實換一個思路，在適當的時候排除紛繁蕪雜事情的擾亂，給心情和頭腦放個短假，也是為了存儲能量，將來更高效地處理事務。
超脫心境的第二重境界：做自己喜歡做的事。假日裡，外出旅遊無疑是多數人的理想選擇，遠離城市的鋼筋水泥，親近大自然，那是非常愜意的事情。如果無法離開家太遠，郊遊也深受大家喜歡。不過，對於有特殊愛好的朋友來說，全身心投入到鍾情的事情裡，完全不管不顧世間的紛擾，那才是他的桃花源。現在這個時代，真可謂百花齊放，你看五一小長假，人們做什麼的都有，不一而足。平時要能忙裡偷閒，建議發展些個人愛好，多做些自己想做的事，在匆匆的人生旅程中，也算不枉此生了。隨著個性化時代的到來和虛擬經濟的發展，相信未來會有許多人像《私人訂製》裡那樣，著意訂製自己理想化的產品，使自己美夢成真。
超脫心境的第三重境界：回到童真世界。出生於七十年代，我們沒有經歷過嚴酷的戰爭，沒有經歷過三年自然災害；相比當代社會，我們的童年、少年時期作業不多、電子產品匱乏，課餘有大量時間用來玩耍消遣——那時候的遊戲大多也是免費的。總的來說，我們的少兒時代是幸福的，值得回憶的，於是不時會幻想回到那個純真年代。現在，我們已經步入不惑之年，知道歲月的無情，這是無可奈何的事情，但也多少能夠調控自己的心境，這是我們這個年紀的優勢。現在想來，達到范仲淹“不以物喜，不以己悲”的人生境界真的很難，但是你看那些無憂無慮的孩童，他們不是做到了嗎？不！準確地說，他們不是做到的，而是天然形成的。所以我們都應該像孩子們學習，先是有意識、慢慢兒地達到無意識地做起“老頑童”。這個境界，不是幼稚，而是成熟！有“根器”的朋友，甚至能夠攀到更高峰，忘記了“有”，甚至也忘記了“無”，真正是“物我兩忘”了，這時候的精神和心靈是最自由、最自然的。
從另一個角度看，超脫心境的刻意學習會經歷四個階段：
能夠在節假日等整段時間內達到放鬆狀態；
在繁忙的工作和忙碌的生活之餘能夠有意識地放鬆；
在工作生活中隨時能夠有意識地放鬆；
隨時隨地都能調節心態，進入理想的放鬆狀態。
到了第四個階段，你就不會在意什麼996了啦、白加黑啦，因為那些都是外在的東西，而自我調節在於自身，調節心境並不意味著不能、不用工作了，兩者並不矛盾。
有時候需要細密地考量一切，有時候需要排空減壓、超脫澄明，這正如手機電池一般，有時需要充電，有時需要放電。
總之啊，七零後的我們正值壯年，在人生的當口兒應當學會從容淡定、張弛有度，讓自己活得簡單簡單再簡單，活出輕鬆，活出滋味，活出真實，活出精彩。
