從紐約到里約，從哥本哈根到新德里。全世界的城市裡，富人和窮人生存在同一片土地上。窮人不解富人為何越來越富，富人不解窮人為何不奮力一搏，哪怕是稍稍越過貧困線，像個正常人一樣有尊嚴地活著。
貧窮、富有、努力、天賦、運氣，它們之間到底是什麼關係，社會學家們研究了幾百年，依然沒有準確的答案。有不少的節目邀請富豪去體驗窮人的生活，接下來我們就帶大家看一下田北辰（香港縱橫二千集團主席）是如何體驗窮人生活的。
香港江南四大家族之一的富豪田北辰參加了香港本地一檔叫做《窮富翁大作戰》的真人秀節目，按節目的要求體驗了一把時薪只有25港幣的環衛工的生活。田北辰是香港江南四大家族中的“田家二少”。父親是紡織業鉅子“一代褲王”，他本人是那種很努力的富二代。本科是康奈爾大學電子工程專業，後又攻讀下哈佛大學工商管理碩士。畢業回港後，他不願意吃家裡的老本，而是自立門戶，創立了縱橫二千集團，期間也吃了不少苦，後來又進軍政界。
多年的商海打拼，使他自認為有資格說出這種話：“我信奉自由市場。如果你今天對自己滿意，明天你就會被淘汰！如果你有鬥志，弱者也可以變成強者。”
他參加這檔節目的目的性很明確：為從政增加說服力，不想再被人指責“不知民間疾苦”，因為“我終於可以跟人家說，我曾置身其中！”
第一天晚上，他來到節目組報道。然後主持人帶他去住的地方——外面看上去像衣櫃、面積只有1.67平米的“豪華籠屋”，月租是1350港元，相當於人民幣1200元，地點在偏僻的油麻地。說穿了就是一個床位，還分上下兩層，不過至少能保證一點隱私。雖然他說“面積比我想象得小”，不過當時他依舊是信心滿滿，至少還有心思去找兩個鄰居老伯聊天。
第一個老伯在看電視，田北辰小心翼翼地與他搭話。
“你平時經常看電視？”
“沒什麼嗜好，所以看電視。”
“平時看到幾點鐘睡覺？”
“凌晨一兩點。”
“一兩點！？”
語氣中似乎隱含著不解與指責。
第二位老伯年事已高，沒有工作，每月靠3700港元的政府救濟金生活，扣除1300房租，剩下的錢只夠勉強填飽肚子。對於糟糕的居住環境乃至生活本身，這位老伯已經麻木，因為
“我們沒有選擇”，只能“過一天算一天”。
這時候，田北辰已經有點喪氣了，他總結說：“好像一份文件被鎖在櫃子裡，不是一個很有人性的居住地方。”
既然是成功人士，田北辰就有提前計劃的好習慣。儘管時間已晚，為了第二天上班不遲到，他還是出門去打聽上班路線（從油麻地到灣仔）。
雖然當過鐵路公司主席，可因為平時有司機接送，他對香港本地的公共交通路線並不瞭解。他去地鐵站問詢，才得知坐地鐵上班來不及，而通宵巴士需要13元，可節目組參考香港底層人士真實的生活標準，每天只給田北辰50元生活費。
2004年，當時香港地區的九廣鐵路公司主席田北辰，面對高票價的質疑，他冷漠地回應：“如果你覺得貴，可以有其他選擇，我們的鐵路公司不是社會福利機構。”
這下真的是硬生生的給自己打臉了。田北辰終於明白了底層人民日常出行的痛處，而他當年那番話，確實有“何不食肉糜”的荒謬感，此時他只好自感嘆：“交通費扼殺了窮人的生存空間！”
事實上不僅香港如此，大陸北上廣深的上班族何嘗不是過著這樣的生活？市區租金貴，只能住郊區。每天花費在公共交通上的時間就超過3個小時，這不是主動的選擇，完全是生活所迫。這些上班族比香港人幸福的地方在於，拖著疲憊身軀回到住所時，還能有個衛生、隱私的環境可以好好休息。
第二天清晨，田北辰按時趕到了上班地點。至於他是忍痛坐了通宵巴士，還是節目組提供了額外幫助，節目中並沒有明確指出。他要體驗的工作是街道清潔工，時薪25港幣，清晨6點15準時開工，一直做到中午11點45分。
清潔工人的辛苦不必多說，明明在整理垃圾桶，路人還會隨手丟垃圾進來。還要處理大量鋒利易碎的危險品，田北辰都忍不住感嘆“實在太過份了”。他的同事們只是笑笑，說早已經習慣了。
他以為過了四個小時，其實只做了兩個小時，瞬間我們想到了愛因斯坦的相對論...
好不容易熬到開飯時間，此時便利店裡普通的便當也顯得異常誘人。可他只有15元的預算，而絕大部分便當在20元以上。
“我這輩子從未試過，在便利店裡買不起自己想要的東西。”
至於路邊的小館子，因為鋪租昂貴，價格年年飛漲。他和同事只有無奈地在門外看看價目表，然後一次次失望地走開。
下午3點半，熬了足足9個小時後，田北辰終於可以下班休息。此時他驚訝地發現，他的同事們大多都要開始為第二份夜間工作做好準備，以求每月可以多一份收入。也就是說，除去5、6小時的睡眠，一天要工作16個小時，而且是高強度勞動。
回去的一路上，田北辰不僅疲憊不堪，而且看上去心事重重。回到“籠屋”後，他直接去洗漱，然後倒頭就睡。當時田北辰已經60歲了，身材保持得不錯，平時也注意營養和鍛鍊（畢竟是精英企業家），可依舊扛不住這樣的勞動強度。
睡了三個小時後，儘管頭疼沒好，田北辰還是決定出去逛逛，去看看更便宜的“板間房”是什麼樣的。所謂“板間房”，其實就是條件更加簡陋的隔間，這裡的床都是上下鋪，最差的床位也要每月600港元，有隔斷的床鋪高達1500至2000元。
衛生間又髒又破，沒有熱水器，洗澡要自己燒水。最誇張的是，就連廁所的天花板上都有住人的隔間。
這時候，田北辰的三觀徹底動搖，原本如此信奉自由市場的他，也開始思索所謂的“社會公義”。
第三天，節目組特地安排他去打掃最髒最擠的街道。除了工作強度加大外，他認為最大的問題會是，如何在狹窄的道路上避開行人。
結果，他發現這根本不是問題！因為人們看到他就像看到魔鬼一樣，紛紛主動避開。
最糟糕的是，這種歧視已經深入潛意識之中，也許人們並沒有意識到。“我從來不自覺如此討人厭。原來人們是以這種眼光去看清潔工，很可能我以前也是一樣。”說到這裡，他已經沒有勇氣看著鏡頭了。
最後，原本是為期7天的體驗，但是田北辰熬了不到3天便表示“已經體驗”，宣告提前退出，成為節目第一位“捱唔住”而退出的嘉賓。
參加節目前，他曾說過：“我的人生其實沒有很多時間坐下來，想想現在的生活不錯，享受一下。我有時間就會計劃下一步！"可這兩天，讓他最糾結的竟然是吃飯問題：“很奇怪，我這兩天只是考慮吃東西，完全沒什麼盼望，什麼都不想。我努力工作，就是希望吃一頓好的。”
在節目末尾，他結束體驗生活，重新以富豪身份面對鏡頭，說了很多反思的話，我們大致總結了一下：沒有學歷、技術的人，為了生存下去，不是住籠屋就是要工作到半夜。對於他們，最重要的事情是下一頓吃什麼，哪有時間和精力去規劃人生、思考未來的發展？來來去去都在死衚衕！
社會發達如香港，依然是如此惡劣地對待窮人，估計這時候有人會說西北歐國家沒有窮人，即使沒有工作，社會福利也能讓他們過上體面的生活。果真如此嗎？世界上有多少個國家和地區能做到高GDP和低人口數，還要保證最差的工作有人去做？就連美國這樣的頭號強國，依然有不少露宿街頭的流浪漢。
我們一直在追求金融型經濟、知識性經濟。那麼社會最底層的人怎麼辦？這個社會是在極嚴厲的懲罰“讀不成書”的人。他們並非不勤奮，做的工作並非沒有技術含量，更不是無關緊要，可他們的付出與回報顯然不成比例。
在獲得第36屆香港電影金像獎，多個獎項的電影《一念無明》中，曾志偉扮演的父親，和他患有躁鬱症的兒子住在劏房裡。在劏房拍了十幾天的戲，曾志偉對媒體說：住在劏房裡，“怎樣豁達的人慢慢都會受不了，（戲裡）我已經很幸運，房間有窗，很多房連窗都沒有。”
“劏房”，顧名思義，就是一件房分割成許多隔間，每一間就是一個住房單位。在香港，有近20萬人居住在劏房裡，人均面積5.7平方米，甚至比監獄環境還要差，只是比上文的籠屋要體面一些。
居住在劏房內的一家四口，姐姐和弟弟趴在床上寫作業，下面是他們的家人。
公寓內的廁所和廚房連在一起，構成一個獨立空間。
在香港，有4萬名兒童長期生活在這樣的環境裡。
劏房的住戶一般是以有小孩的家庭為單位，而棺材房，則是一種更加極端的住房。嚴格意義上來說，香港富豪田北辰所體驗的“籠屋”並不是真正的籠屋，正式下面要介紹的棺材房。
棺材房更適合單身居住，每間房約1.5平方米。就在這個創造世界記錄的空間裡，進入房間後只能躺著，四面的木板形成的封閉空間，讓人就像躺在棺材房一樣。便得名“棺材房”。有些房子小的連腿都伸不直，連棺材都不如，睡覺只能蜷縮著身體。這個世界就是如此懲罰單身狗的嗎？
攝影師 Benny Lam 就現場體驗過這樣的棺材房，並如實記錄下了他們的生活環境。
他們說道：“我還沒死，就已經立起了四塊棺材板”。
而“籠屋”，真正踐踏尊嚴的房子，可能比你想象的還要不堪入目。籠屋最早出現在1950年代，它是移民的臨時住宿。
一張只用鐵絲網圍起來的床位，就成為可以居住的籠屋，它們大多數存在於深水埗的危樓中，而住在籠屋裡面的人，則被稱為“籠民”。
一個70平米的屋子裡，擺放著數十個3層鐵籠，裡頭住有200多人。空氣裡混雜著菸草、汗水，和老舊房屋的氣味。
籠屋出現在香港十二區中最窮的深水埗區，這些舊樓居民一般是新移民或年長者，聯合國也曾斥責住籠屋是對人類尊嚴的極端侮辱。
籠民們自嘲：“住在這裡的就像孤兒，談何做人的尊嚴？”
在香港，很多窮人申請公屋三年仍不獲上樓，籠屋是一種特殊的居住現象，居住者並不是無家可歸，只是以最低的租金來租一個床位，免於露宿街頭。據傳已有租客在“籠屋”居住了40多年。
近年來籠屋的租金卻是一直上升，從幾年前的1500元港幣，上漲到現在的2800港幣。大部分的籠屋居住者，只能依靠微薄的綜援金生活。
香港是世上最富有城市之一，擁有奢侈品牌路易威登(LV)專門店數目比巴黎還要多，但仍有人居於6呎乘2呎半的籠屋中。
夜空中
星星一閃一閃很漂亮
實際也不過是沙礫土石的集合
多少人到香港走一圈
路過中環、尖沙咀
便以為見到了香港的全貌
以為人人皆是錦衣玉食腰纏萬貫
強烈對比下的香港，不禁讓人陷入深思。究竟真正的烏托邦是什麼樣的？社會發展到什麼樣的境地，才能實現全民平等？社會主義的構想能不能把萬惡的資本主義社會推翻？亦或者到那時，所謂的社會主義又是另外一種資本主義形式呢？
烏托邦不在現實中，只在無憂無慮的心中。
