相信大多數人看到這個話題一定會說：這還用比較，一定是現代女人更開放，你沒看到DNA鑑定結果裡70%都不是丈夫的孩子嗎？你沒看到提出離婚的74%的都是女人嗎？
OK,我承認現代女人的地位真的真的提高太多了，她們變得更加知性，更加獨立，不願意委屈自己，在性的方面也更加自由，但僅此就能說明古代的女人沒有現代女人開放？多少有些武斷了。
Now，我們擺事實，講道理，好好的講講古代女人到底開不開放，有多開放。
首先，必須承認，古代女人因為遵從封建禮教，女人要三從四德等觀念，整體上說確實不如現代女人開放。但這不是女人本性使然，而是受制度、社會風尚和經濟等多條件的影響。
我們必須要找那種天性釋放的古代女性，這樣才能代表性。像蕭淑妃這種，即使前前後後跟了楊廣、宇文化及、竇建德、大單于、小單于和李世民，共六個男人，也並不能說其開放，這只是因為她無法擺脫命運而已。
以這個標準，古代四大美女：西施，貂蟬，王昭君和楊玉環，她們都算不得開放，她們同樣也是被動的接受命運的安排而已。
哪怕是四大妖女：迷惑夏桀的妹喜，烽火戲諸侯的褒姒，禍亂殷商的妲己，敗壞朝綱的麗姬，她們也算不得淫亂，或者說開放，她們是利益的追逐者。
當然，真正開放的古代女性還是大有人在的，而且開放的尺度絕對讓現代女性相形見絀。
春秋時期，鄭國公主夏姬就是一個十足開放的女性，甚至可以用淫蕩形容。據說夏姬未婚嫁前就已經和同父異母的哥哥亂倫，後來嫁給陳國大臣夏御叔，後者很快死掉了，天性開放的夏姬守不得活寡，先後將陳國大臣孔寧與儀行父變成了自己的入幕之賓。後來醜聞被陳國國君陳靈公知曉，結果竟然是四個人一起滾床單，豪放絲毫不比現代人差。後來兒子嫌夏姬醜聞，將國君陳靈公射死，兒子被車裂後，依然無法阻止夏姬的豪放，又先後跟了三個男人，其中一個叫巫臣的楚國大臣為了夏姬，一大把年紀拋妻棄子，拋棄爵位和官位，帶著夏姬投靠了晉國。夏姬因為一己之力，淫亂了陳國，迷惑了一群王公大臣，導致了晉國和楚國兵戎相向，共有九個男人因為她而死，號稱"殺三夫一君一子，亡一國兩卿"，絕對稱得上史上最禍國殃民的女人。
稍晚的戰國時期，齊僖公有了兩位絕色女兒，一個叫宣姜，一個叫文姜。文姜，名如其人，不但姿色豔麗，而且文采灼灼。她嫁給魯恆公，雖然文姜的男色閱歷不甚豐富，但是貴在其開放的深度啊這深度絕對是當今一般女性望塵莫及——文姜出嫁前，與其同父異母的哥哥齊襄公亂倫。
至於著名的秦始皇的母親趙姬，相信大家都知道，也是一個出了名的蕩婦開放，原是呂不韋的小妾，後跟了異人，成為了秦國國君夫人，後來又和嫪毐有一腿，讓嬴政丟盡顏面。
漢代是一個比較開放時代，準確的說是前禁後放。劉嫖是漢朝第一位長公主，在其丈夫死後，將她的養子董偃發展成男寵和情人，後來在公館裡公開豢養男寵，這為後來朝代公主豢養男寵提供了借鑑。
魏晉時期，孫魯班是吳大帝孫權長女，初嫁周瑜長子周循，於229年再嫁成為右大司馬全琮之妻，故稱為全公主。孫魯班先後榨乾了兩任丈夫：周循和全琮。後來與其親侄子孫俊亂倫，也是難有人匹敵。
歷史上最著名的“醜八怪”皇后賈南風，人醜不是錯，品行還不端，為人歹毒，且淫亂宮闈。她不會去為那傻瓜晉朝皇帝司馬衷守婦道，大肆淫亂後宮，不僅與太醫令程據等人私通，又採取陰險歹毒的手段，四處遣人從民間物色綁架美少男進宮，任她淫蕩玩樂。一旦玩膩了就隨便找個藉口殺掉，以免洩露天機，可真是心狠手辣，毫無人性可言。
胡太后，原北齊高湛的皇后，她和和士開胡搞，後者被兒子殺死後，寂寞難耐的她跟曇獻和尚開葷，後來又增加了幾個小和尚。北齊滅亡北周，胡太后沒有身份限制，她就帶著自己的兒媳婦也就是高緯的第3個皇后穆黃花直接住到了青樓，淪為風塵女子，並且引得無數公子哥前來捧場，她自己也感慨的說，做皇后還不如做娼妓，樂趣無窮，就這樣婆媳兩個人在青樓當中，快活的度過了一生。這應該是最頂級的開放了。
劉楚玉，南北朝時期南朝宋公主，山陰公主，當時在劉宋王朝有皇族第一美人之稱，同時劉楚玉以她的淫亂放蕩聞名於世。有一天劉楚玉公然對她的弟弟，前廢帝劉子業說：“我跟你都是一個父親的孩子，只是我們男女有別而已，你憑什麼可以擁有有數以萬計的美女，而我只能有一個丈夫，這個事也太不公平了吧？”於是，他的弟弟便為他送來了30名男寵供她享用。後來她竟然和其親弟弟劉子業幹起了亂倫的勾當。
南朝梁元帝蕭繹的妃子徐昭佩，這位徐妃以半面妝聞名於史。梁元帝幼患眼疾瞎了一目，是醜陋的獨眼皇帝。於是徐妃每見皇帝時便畫半面妝，以譏笑皇帝獨眼，氣得梁元帝暴跳如雷。徐妃卻暗地裡同臣屬暨季江、和尚智遠等人私通。一次暨季江與徐妃私會後嘆曰：“柏直狗雖老猶能獵，肖漂陽馬雖老猶駿;徐娘雖老，猶尚多情。”此後就留下了“徐娘半老，風韻猶存”與“徐娘半面妝”的人文典故。
當時間的轉輪來到唐朝，‘髒唐’的豪放達到了歷史的高潮。當時唐朝的四大才女：李冶，薛濤，魚玄機，劉彩春，其中前三個有共同的特點：都是女冠，就是在道觀裡修行的女詩人，感情經歷豐富，閱男色無數，都在道觀裡招攬才子，吟詩作對，飲酒歡娛，放浪不羈。魚玄機的那首“易求無價寶，難得有情郎”道出了心中的慾望。劉彩春本和丈夫在軍中演戲，後來認識了超級渣男元稹，就是寫那個“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”的那位，劉彩春被元稹的才華吸引，拋夫棄子投入元稹的懷抱，純粹一個渣女。（薛濤也被元稹睡過，元稹就是後來《西廂記》張生的原型，這個渣男將唐朝四大才女睡了一半）
通過上述四大才女的簡單描述勾勒出唐朝女子豪放的縮影，接下來就是猛料了。
上官婉兒，武則天時期掌管宮中詔命，即是才女也有心機權力，更是個淫娃。她和武三通私通，除了謀取政治利益外，還和武家其他兩名兄弟共四人一起滾床單，又和武則天的面首張宗昌有染，淫亂宮闈。她死後並沒有因為生性放蕩而被否認其才華，從這裡看出來唐朝對於女性是非常包容的。
李世民的女兒高陽公主宰相房玄齡次子房遺愛“政治聯姻”，她不愛遺愛，和玄奘高足辯機真心相愛，行房時，房遺愛竟然為其看門，高陽公主於是賞了兩個美女給遺愛，從此夫妻兩人各玩各的。後來高陽公主專寵和尚，過手的和尚也是數不勝數。
唐中宗李顯遭流放時，曾與韋氏做了十五年的患難夫妻。未料想李顯復位後，韋皇后猖狂淫亂後宮，她實在是有恃無恐，先與武則天侄子武三思私通，後相中三個年輕帥哥，便讓他們做自己的幕賓，追隨左右不離。那唐中宗卻是視而不見，甚至親自安排韋后與武三思幽會。
太平公主是整個大唐以豪放據首的女人，其在第二任丈夫武攸暨眼鼻子底下，公開大肆包養男寵，其男寵只能以成百上千計。還從中選出一個張昌宗奉送給母親武則天解悶。太平公主還相繼與胡僧惠範、宰相崔湜、司禮丞高戩私通。
當然我們大唐最為顯赫的女人——武則天，作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，她的私生活豈止豪邁可言。武則天的大肆寵幸面首（男寵），史書上就有薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗等，他們都是相貌英俊、體格健壯的男人，能夠滿足武則天的慾望。為了加強對男寵們的管理，武則天設奉宸府，就是她的“三宮六院”，張氏兄弟如同“皇后”“貴妃”，成為武則天“妃嬪”的總管。
唐朝是古代女性最開放的時期，當時社會有鮮卑人的遺風，對待男女情感關係比較開放，從普通地位的女人到王后貴胄的女人風花雪夜的事蹟都有記載，不像之前的朝代，只有官達貴胄家裡的女性才敢開放。
相比“髒唐”，“亂宋”的女人就本分多了。這主要原因在於儒家中的理學在宋朝廣為流行，女人也是從這個時期開始裹小腳，對於女性的約束更加的嚴格。這件事情的根源據本人猜測應該是因為靖康之恥。
宋欽宗靖康二年四月，金軍攻破東京(今開封)，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千餘人，押解北上，北宋滅亡。被虜取金國的嬪妃和王公大臣妻女共約3400多人，她們被脫光，行牽羊禮，被侮辱供人淫樂。關鍵是被俘虜的大多數女人為了苟活而忍受屈辱，那種為貞潔而死的女人寥寥，這對於漢人和儒家來說簡直就是奇恥大辱，於是儒家理學對於女人就有了更多的要求：“死生事小，失節事大”，從此以後，元明清的女人就在裹小腳和守住貞潔的牢籠裡掙扎，在理學的思想枷鎖下，女性沒有更多張揚的表現。
北宋時候還是有一些事情能夠看到當時的社會風貌及女性的開放程度。
其一是大文豪蘇軾被貶黃州前有妻子和小妾共六人，被貶後只剩下王閏之和王朝雲。從這個事件中不難發現在理教沒有肆虐的時候，宋代的女性對於貞潔觀念沒有這麼強烈，四個小妾因為蘇軾被貶，人生境遇發生重大變化，這四個小妾就脫身嫁給別人，這說明那個時候的女人也會為了自己的幸福而毅然絕然果斷行動。
其二，宋朝的時候社會上廣泛存在“租妻”制度。有的人把妻典給需要生孩子的窮人或異地經商的商人，簽訂契約，約定期一到就交還給原主家，或給窮人生下子女後，就由原夫家領回。以至於婦人難以辯認誰是真正的丈夫！這種制度後來在元明清時期都存在過。
但不管怎麼說，宋朝女人確實不夠開放，像李清照這種官宦才女也最多就是休夫而已，整體上還是中規中矩的。至於潘金蓮所謂蕩婦不過是施耐庵筆下的角色而已，且比起前朝無論開放的廣度和深度都相差極遠。
之後的元明清就沒有什麼可說的了，都是被壓抑了許久。直到民國時期，女性在西方近代思想的薰陶下終於解放了。
那個說出”通向女人靈魂的捷徑是陰道“的現代作家張愛玲多麼語出驚人，即使在當代，恐怕這話也不好隨便說出來。
張愛玲只是動動嘴，可另一個著名的作家丁玲則實踐了豪放的愛情。她同時愛上胡也頻和馮雪峰，並且三人在一起滾床單長達半年之久，最後胡也頻和馮雪峰實在受不了相繼離開。後來丁玲又愛上了馮達，在懷疑馮達時叛徒的情況下屈辱的在監獄生下了女兒，38歲的時候以小三的身份追求25歲的陳明。丁玲用實際行動證明她是足夠豪放的。
民國時期另一個奇女子餘美顏，四年時間和三千個男人發生關係，簡直空前絕後。
以上羅列種種，讓我們從歷史的縱向看看古代（包括民國）女人開放程度。我們會發現古代只有皇家或者君王血脈的女人可以放縱，甚至嬪妃都不敢放縱，哪些掌握權力的女人也可以放縱。
不像現在的女人，只要自己想突破底線就可以放縱。
古代女人，尤其是魏晉南北朝及以前的女人開放的深度是現代女人遠遠不及的，而之後的時期，女人極少出現放縱的情況。
如果從開放的範圍來講，現代女性絕對碾壓古代女性，畢竟古代女性能夠放縱的極少。這樣現代女性先贏一局。
評選出歷史上三個最開放的女人：夏姬，胡太后和餘美顏。
夏姬能夠開放的這麼有破壞力，毀了一個國家和兩大家族，連自己兒子都被車裂，這絕對可以獲得破壞力最大獎。
胡太后能夠從太后做到市井青樓妓女，並且還如此敬業，如此身份差距，絕對可以獲得最佳敬業獎。
餘美顏用她的身體和短暫的生命告訴女人們：生命不在乎長短，在乎過手男人的數量。頒發最大開放廣度獎。
當然我們完全可以評估出來，這三個女人的高度絕對是現代女人無法企及的，所以古代女性扳回一局。
現在看看古代開放女性和現代女性的共同點：放縱不受律法約束，有經濟實力，社會風尚比較寬容。
其實，從人性的角度來說，當人在不受到社會，法律和經濟束縛的時候，天性往往會突破道德枷鎖，放縱就會自然而然的發生。
所以古代和現代的女性開放程度相當，都是刻在骨子裡的天性而已。當土壤和氣候適宜，寂寞的種子就會發芽。
所以第三局打平，結論是：古代女人和現代女人開放程度相同！
