近日，俞敏洪在直播中一番言論，又在網絡上引起不小爭議。
他說，有條件的家庭，在孩子讀完初中或高中後，出國留學，是個不錯的選擇。建議首選西方國家，尤其美國和英國這樣的教育大國。他們的教育還是很厲害的。
前段時間，關於包機接在英小留學生回國的事，網絡上炒得轟轟烈烈。大多數人持反對態度。這完全可以理解：一是擔心輸入性風險，二是對留學生有成見。
用“成見”這個詞，可以會得罪一些網友。他們認為這不是成見。理由也很充分：高端人才留學不歸國、留學之後改國籍等現象屢見不鮮。兼之最近又有留學生在網上曝出恨國言論，更坐實了留學生的負面形象。
這種語境中，俞敏洪還在推崇西方教育，建議中國家庭送孩子去美國和英國留學，是冒天下之大不韙。
好在俞敏洪表態觀點時，設定了“讀完初中或高中”的前置條件，沒有建議未成年人出國留學，否則板磚更多。
在公眾的認知裡，名人說話，應該觀點含蓄，留有餘地，不可鋒芒畢露。
但俞敏洪不是這樣。五十多歲人了，說話滿嘴跑火車，像個不成熟的毛頭小夥子。
但又怎麼可能？他是成功企業家，資深教育人。情商智商，肯定比一般人高很多。
俞敏洪這人有意思，常作驚人之論，乍看挑戰常識，細思又未必沒道理。
比如說“女性的墮落導致國家的墮落”“中國的老師一年不讀三五本書，遠遠教不了中國的學生”等。
每句話都得罪了一個龐大群體，引來口誅筆伐。但他似乎不在意，說話照樣沒遮攔。
我仔細分析了上述兩句話的語境。前一句，俞敏洪實際想表達的是，中國女性社會地位提高了，一定程度上引導了社會價值觀。只不過，他把這種影響因子，直接表述為因果關係，從而得出一個荒謬的結論。
另一句基本屬實。但把矛頭直指教師，而不分析現象背後的深層根源，就有些不負責任了。
究其原因，俞敏洪雖然是在國內接受的教育，但做外語培訓多年，已經高度認同和接受了西方的教育思想。其個性也一定程度被塑造，表現出明顯的西式風格。
中國人內斂含蓄，西方人熱烈張揚。中國人說話要考慮對方的感受，西方人說話更重視意思表達。
中西文化的差異，也表現在中西教育的差異。
近代著名啟蒙思想家嚴復曾說，“中之人好古而忽今，西之人力今以勝古”，“中國誇多識，西人尊多知”。
中國的武俠小說中，主角進階的重要轉折點，往往是得到上古秘笈。西方科幻作品比較多，人們從創造中獲取偉大力量。
中國人勤學苦讀、博聞強記，滿腹經綸。但探索新知的勇氣和精神，卻不如西方人。
中國的教育強調順從，西方的教育追求自由。
諾獎獲得者、物理學家楊振寧也說過，中國的傳統教法，是一步步地教，一步步地學，強調守規矩。這種教法也有好處，可以學到很多東西，更容易通過各種考試。但對做研究卻有妨礙，因為以前都是別人指著你走路，現在忽然要自己找路，就很茫然。
總的來說，中國的教育，重視傳授知識。西方的教育，重視探索知識。這裡面，其實也有文化基因的影響。
甲骨文的“教”，是左右結構的會意字，左上方是鞭子，左下方是小孩，右邊是拿鞭子的人。合起來的意思，是用鞭打的手段，迫使孩子學習知識。
而拉丁文的“教育（EduiSre）”一詞，有“引出”的含義。意思是，教育要引導孩子固有的能力得到充分發展。
中國的教育是社會本位論，定位為“上行下效”。西方的教育從個人本位論出發，定位為引導和發掘。
兩種教育模式孰優孰劣，要一分為二看。
從創新與發展的角度看，無疑西方教育有優勢。
中國人強調“老祖宗的規矩不能壞”，所以閉關鎖國的晚清落後捱打。西方人熱衷於航海探索新世界，在與自然博鬥的過程中實現了戰鬥力迭代。
西方國家引領了現代科技潮流，起步更早、基礎深厚是主要原因，與西方的創新教育也密不可分。以“傳授”為主的教育，是在舊知裡繞圈圈。以引導和探索為主的教育，不設定邊界，更容易發現新天地。
所以中國的優秀學子，多數在國外取得卓越成就，牆內開花牆外香。我們常常歸咎於國內的科研環境不好。“環境”是個相當複雜的東西，教育也是其內涵之一。
但是，西方的個人主義和自由主義，在重大災難面前，卻很難形成合力。
以此次疫情在歐洲蔓延為例，英國首先採取的策略，竟然是“群體免疫”。我們覺得不可思議，其實英國人有他們的道理。沒有合法的理由，是不能限制公民出行、社交等活動自由的。不僅僅擔心民眾牴觸，決策者的觀點也是這樣。
後來發現情形不對，被迫實施封閉管理。但在執行上，還是難像我們一樣落實到位，不留死角。這也是西方國家在這場抗疫戰中的一個死穴。
個體是社會的一個原子。熱力學第二定律告訴我們，個人主義和自由主義的過度釋放，是一個“熵增”的過程，終將削弱制度的約束力，導致有序的社會走向混沌無序。
而中國的教育始終為個人主義和自由主義設定邊界，從而確保社會始終有序運行。這也是我們在這場疫情中，雖然失了先手，卻然能最早控制局面的重要原因。這是我們的制度優勢，也是教育優勢。
俞敏洪長期從事英語培訓工作，受西方文化影響較深，表現出對西方教育方法和教育思想的推崇，這很正常。在這個功利的世界，接受西方的教育，確實能讓我們更快獲取生存技能，過上更好的生活。
但是，中華文明能夠綿延五千年不絕，決非偶然。以半個世紀的成功論英雄，未免過於短視，或許我們需要一個更寬廣的時空視角。
