耕墨書畫
草書是中國書法發展到一定時期而產生的一種快速便捷書體。唐張懷瓘《書斷》雲：“字之體勢，一筆而成，偶有不連而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行。”
草書一般具有結構簡省，筆畫牽連，上下呼應連貫，筆意奔放等特點。草書有章草、今草、狂草之分。
唐·懷素《自敘帖》（局部）
章草
草書始於漢初，最初是隸書的草寫，即為“草隸”，後來逐漸發展成為“章草”。有人說“章草”是漢章帝所創，得名於漢章帝命大臣杜度用這種字體寫奏章。還有人說“章草”得名於漢元帝時的書法家史游用這種字體書寫《急就草》。
“章草”在漢代十分普及，用筆結字還保留隸書的遺韻，字的最後一筆有波磔，字形扁方，結體簡約，雖有牽絲映帶，但字字獨立。
北宋·黃庭堅《李白憶舊遊詩卷》
今草
也稱小草，獨草，是從章草演變而來的。到了漢未，出了個大書法家張芝，他脫去了“章草”中保留的隸書筆畫行跡，上下字之間的筆勢，往往牽連相通，偏旁相互假借，成為“今草”。可以說張芝乃“今草”之祖。從整體上看，今草雖偶有牽連，但大多字字獨立；在用筆方面，完全去掉了章草中的波磔，結體由章草的扁方趨於長方。
狂草
也叫大草，連綿草。到了唐代，張旭、懷素，將“今草”字的放縱開張，筆勢連綿迴繞，字形變化飛揚，這就產生了“狂草”。可以說張旭、懷素乃“狂草”之祖。狂草字中的連線和筆畫並無多大的區別，打破了字獨立的界線，往往幾個字、甚至整行一筆寫成。用筆更加自由，線條更具抽象性，從而更富有表現力。
王羲之《初月帖》（局部）
草書發展歷史、代表作家及作品。
草書始於漢初。漢代著名的草書家有史游、杜度、崔瑗、張芝等，其中以張芝最富盛名，被後人稱為“草聖”。他的代表作品有《八月帖》、《冠軍帖》、《終年帖》、《今欲歸帖》、《秋涼平善帖》等。
草書到了魏晉有了新的發展。由於今草的成熟，這一時期的草書大家由王羲之、王獻之、索靖、陸機等，成就最大的是二王父子。王羲之的草書平淡沖和，典雅飄逸。傳世草書以《十七帖》最為著名。王獻之草書線條勁利，姿態瀟灑，欹側跌宕。著名作品有《鴨頭丸帖》、《送梨帖》等。
唐·懷素《苦筍帖》（局部）
狂草在唐代極為繁盛。代表書法家是張旭和懷素。張旭的狂草狂放不羈又合乎法度，節奏感更加激烈，具有震撼人心的力量。傳世作品有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。懷素的傳世名作有《自敘帖》、《食魚帖》、《苦筍帖》、《小草千字文》等。
宋代草書成就較大的只有黃庭堅。他的草書筆勢雄渾，沉著鏗鏘，氣韻貫通。著名作品有《諸上座帖》、《李太白憶舊遊詩》、《劉禹錫竹枝詞》、《廉頗藺相如列傳》、《花氣詩》。
唐·孫過庭集字《千字文》
明代是繼盛唐之後草書的又一繁盛時期，是中國古典草書集大成時期。在繼承傳統方面有祝允明、文徵明、董其昌等人；在超越傳統、銳意創新方面，最有個性的代表人物是王鐸和傅山。
三尺講臺兩袖清風
草書分為章草、今草和狂草三種。
一、章草
章草名稱的來歷:漢元帝時黃門令史游"作《急就章》，解散隸體，兼書之，漢俗簡惰，漸以行之是也。″因《急就章》中有個"章"字，所以名稱章草。
章草是隸書的快寫、草化的結果。從出土資料上分析，始於民間。有的風格平和、有的風格謹嚴、有的風格豪放不拘。
章草的特徵是字字獨立不相連，字形扁方，仍有隸意。傳世名作有史游《急就章》、索靖《出師表》、皇象《急就章》等章草作品。
(王羲之豹如帖)
二、今草
今草比章草書寫更快捷灑脫。字的方形變為圓形，把波挑筆畫改為收筆，字與字之間有牽絲連綿。呼應感強。
(王羲之十七帖)
三、狂草
狂草狂放不羈，比今草更誇張，更放縱。用筆速度更快。變化多端，常把幾字組成的字組看作一個單元。
張旭是狂草書家的代表之一，韓愈稱其曰:"旭擅草書，不治他伎。喜怒、窘窮、憂悲、愉快、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平、有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、烏獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。″
(張旭狂草李青蓮序)
神韻軒書法
草書
一，草書的演變
草書這個概念有廣義和狹義之分。廣義草書指正體文字的草寫，如草篆、草隸等；狹義的草書指與篆、隸、楷、行書並立的一種書體。現在我們所講的內容，是指狹義的草書。
我們知道，篆書草化的結果出現了隸書，而隸書草化的結果之一，則是出現了草書。東漢許慎說：“漢興而有草書”（《說文解字-序》），許慎所說的草書，是指章草。東漢時，人們學習草書的風氣很盛，趙壹在其《非草書》一文中向我們透露了消息，他描述道：
夫杜、崔、張子，皆有超俗絕世之才，博學餘暇，遊手於斯，後世慕焉。專用為務，鑽堅仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數丸墨。領袖如皂，唇齒常黑。雖處眾座，不遑談戲，展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指抓摧折，見鰓出血，猶不休輟。
漢代是章草興盛，今草創制的時期。著名的書家史游、杜度、崔瑗、張芝諸家。張芝最負盛名，“臨池作書，池水盡墨”、後世尊為“草聖”。在《淳化閣帖》中，收有張芝的五個帖，除《秋涼平善帖》為典型的章草外，其餘四帖：《冠軍》、《終年》、《今欲歸》、《二月八日帖》均為今草，並且連綿較多。因此，張芝被尊為今草的開山祖。
東晉是今草興盛時期，以王羲之、王獻之為代表。王羲之、王獻之父子的行、草書風格對後世影響很大，世稱“二王”。尤其是王羲之，顯赫著名。
唐代是狂草的繁榮時期。狂草發矇於張芝，但此後沒有人從意趣上大膽地發揮。至唐代張旭、懷素、高閒等人，才使草法強化到極端，完成了“天機暗轉鋒芒裡，，閃電光邊霹靂飛”的狂草。張旭、懷素都是極有悟性的書家，從“觀公孫大娘舞劍器”，“觀夏雲多奇峰”而草書大進，他們的顛狂與浪漫氣質給草書以無限生機，世稱“顛張醉素”，狂草二絕。
宋代善草書的大家，幾乎只有黃庭堅一人。元代是章草復興的時期，以趙孟頫、鄧文原、康裡巙巙及元末明初的宋克為代表。元代的章草並沒有太大的特色，元代書壇復興草書，其目的不過是為了挽回南宋書法的頹勢，保留傳統。
明代草書名家輩出，有祝允明、王寵、陳淳、徐渭、董其昌。狂草在晚唐風行，代表書家有張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山、許友、歸莊、宋曹等。他們喜作巨幅屏條的連綿大草，雄暢奇絕，形成了典型的時代風貌。清代卻幾乎沒有產生出卓有成就的草書大家。
二，草書的種類
（一）章草
章草是隸書的草寫，其主要特點是字形扁方，取橫勢，結體簡約，雖有幸引勾連，但字字獨立，並且筆法上還保留較多的隸意。
（二）今草（小草）
今草是從章草衍進而成的，它與章草不同之處是，章草還保留著隸書的“尾巴”，而今草已完全去掉了隸書的“燕尾”筆法，結體也由扁方趨於長方，橫勢改為縱勢，字與字之間也偶相連續，打破了章草每個字不相連讀的規矩。漢張芝是最早的今草書家，他也是狂草的創始者，《淳化閣帖》中有張芝《冠軍帖》、《終年帖》、《今欲歸帖》、《二月八日帖》（前兩帖近大草，後近小草）。今草發展到王羲之、王獻之的時代趨於完全成熟的境地。《淳化閣帖》卷六、七、八為王羲之書，卷九、十為王獻之書。王羲之《十七帖》刻本為其小草典型，“簡而動”，“流而暢”，法度謹嚴，穠纖間出，風骨灑落，故《書法雅言》稱：“書不入晉，固非上流；法不宗王，詎稱逸品”。
（三）狂草（大草）
狂草亦稱大草，大草對小草來說，是一個極端，草勢狂放不羈。懷素寫的草書千字文中就有《小草千字文》、《大草千字文》。這裡的“大”和“小”不是字大小的區別。大草比小草更加“顛狂”，縱逸。大草用筆流暢跌宕，筆勢凌厲，字與字多連綿，其運動感與節奏感強烈，有震撼人們心靈的力量。
三種草書，從大的特徵區別，是章草和今草的區別，近人王世鏜《論草書-章今之故》說得最為清楚：
今喜牽連，章貴區別；今喜流暢，章貴頓挫；今喜放宕，章貴謹飭；今喜風標，章貴嚴重；今喜難作，章貴易識。今如風雷雨，變化無窮，章如日月江河，循環一致；今喜天然，天然必出於工夫，章貴工夫，工夫必不失天然。……今適於大，章適於小；今險而章逸，今奇而章偶。今欲速，速貴能留，留則罕失；章欲緩，緩貴能走，走則不滯。今收筆故抑，抑便就下；章收筆故揚，揚便載上；用意不同，取勢之異。
這段話不僅指出了今草、章草的特點，而且也精闢地概括了草書總的特點。
