關於冥想，不管是外在身體，還是內心思緒都是越少波動越好，所有讓自己動念頭的行為都是干擾。因為不管你動的是什麼念頭，念頭本身就是波動就是思緒，有念頭必然有波動。打一個比方：你已經進入了冥想入定的狀態。忽然你心裡暗自高興心想著我終於做到了。這個想法本身就是念頭，你在有這個想法的一瞬間，思緒就起了波動。
我們再回過頭來講冥想時是否需要控制呼吸？
對於初學者來說，或者說對於我們普通大眾來說，一坐下來就能摒除所有的思諸，進入冥想狀態，這幾乎是不可能的。於是就出現了很多幫助我們先靜下心來減少思緒的方法。調息就是其中的一種。
冥想前的調息。調息顧名思義就是調整呼吸，要調整自然就要有控制。所以說這個階段是應該控制呼吸的。
找一個舒服的，能夠長久坐得住的姿勢坐下，先讓外在身體靜止下來，然後有控制的深長緩慢的吸氣，深長緩慢的呼氣。當然這裡對呼吸的控制主要是為了把自己的注意力引到身體上來，不讓他到處飄。就是為了讓大腦從亂七八糟的思緒波動中先集中到一件事上。調息用的是把思緒集中到呼吸這一件事上。比如燭光冥想就是把思緒集中到燭光上。語音冥想就是把思緒集中到誦唱上。
冥想時的觀察呼吸。觀察顧名思義就是看著，但是不干預不參與。所以這個階段不要控制呼吸。
當腦袋裡的千頭萬緒都停下來，所有的注意力都到呼吸上時，就不要再刻意的控制呼吸了。因為開頭說了控制呼吸也是一種念頭，一種思緒，一種干擾。所以這時候你就靜靜的觀察呼吸。把自己當做一個旁觀者，看著他一呼一吸。就像這呼吸跟你沒有任何關係，雖然你看著他，但是隻在眼裡不在心裡。
因為這種感覺很難描述，我給大家打個比方，可能不太確切。我們在練瑜伽時經常會提到凝視點。比如說做樹式時，眼睛看著前面固定的一個點。（看到這兒，你可以放下手機做一下樹式）
這裡的觀察呼吸就像我們在瑜伽習練中看凝視點的感覺。你看著前面的一個點，只是看著，你不會去注意這個凝視點是什麼顏色，什麼形狀，離你有多遠，你也不會去想我為什麼要去看他等等，這些你都沒有注意。
雖然你正在看著他，並且是很專注的看著他。但是他跟你沒有任何關係，你對他也沒有任何興趣，不做任何研究，也沒有任何評價。
凝視點和呼吸是一樣的。你就這麼觀察著自己的呼吸，你的呼吸是長是短都跟你無關。看凝視點是為了讓自己保持專注和平衡；觀察呼吸也是為了讓自己專注。
當冥想過程中分心時。冥想過程中分心是正常的，可能只保持了很短暫的時間，亂七八糟的思緒又會回來了。你可能會想到那個傷你心的人，可能會想到孩子，也可能在想明天吃什麼穿什麼，總之任何一種思緒，都有可能在這時候跑出來。
一旦你意識到你的思緒跑偏了，心神亂了。你就需要從頭開始再來。先有控制的調整自己的呼吸，把思緒拉回來，回到呼吸上；再無控制的觀察呼吸保持專注。
就這樣反反覆覆的跑出去拉回來跑出去拉回來的過程中，你會發現你能夠保持專注的時間越來越長。相當於從走一步退一步，慢慢的變成走一步半退一步，然後走兩步退一步這樣的反覆的拉據戰中取得進步。
最後還有一個問題：提問者說，關注呼吸，呼吸就不自然了。如果你的姿勢是舒服的穩定的，只要你不去控制呼吸，你的呼吸肯定會自然的。
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