武乙，子姓，名瞿，商王庚丁之子，商朝君主。他在位期间，致力于巫权与王权地位的改变。当时的局面是宗教领袖掌握一定的权利，能决断国家大事，巫师因自称能与天神通话而成为"神的使者"，皇帝们自然不敢怠慢，使得巫权高于王权，而武乙就为巫权与王权地位的转变做了重要的表率。武乙作为商朝重要的君主之一，力求挽回局面却成效不大。
当时的巫师们因为位高权重，经常假借"天神"来约束皇帝的行为，武乙忍无可忍决定改变巫权的地位，于是，他命人做了一个木偶，给木偶穿戴整齐后，把它作为"天神"，还找来一个大臣控制木偶与自己对决。由于大臣害怕武乙，就步步退让，最后木偶大败，武乙高兴的说："你既然是天神，就不应该输给我，你不配做天神。"还命人鞭打木偶。
武乙还命人做了一只皮袋，袋子里装满动物的血当做天。自己亲自用箭射击，将皮袋射破后血液流出，武乙就说："天被我射了一个大洞。"经过一系列的努力，巫权终于低于王权。当时西面的旨方和羝（dī）方同时攻打商朝，武乙出兵讨伐，最终俘虏了旨方几千人。
对于武乙是如何死的，有两种说法，一是死于渭河流域，被雷击而死；另一种说法是死于战争。对于第一种说法，更多人持反对态度，因为从武乙晚年的史料记载，武乙更大的可能是死于战争。
历史是由胜利者书写的，武乙被指责生性残暴，是个昏君，如果站在巫权的立场上，对于威胁到自己的利益人，当然要把描述成一文不值的样子。就像秦始皇一样，千古一帝，最终败给了项羽，其实嬴政的兵力并不比项羽差，为什么会输给项羽呢？因为嬴政告诉他的将军，不管皇城出了什么事，都不要回来，一定要守住边界，边界守住了，华夏族就守住了，嬴政的目光已经放到了整个华夏族，而项羽的目光还在自己的利益上。
因为焚书坑儒，嬴政被冠上"残暴"的名号，其实当时被"坑"的儒，是一些思想落后的儒，他们的思想中是根深蒂固的分封制，有众多小国家，而嬴政推行的是郡县制（省的前身），这样，诸侯们不再是自己国家的君主，他们只能拿到俸禄而没有封地。
分封制的弊端在于各个国家相互独立，极容易形成割据势力，实力强的小国不断吞并实力弱的小国，从而成为能与中央抗衡的势力，这是不利于统一的。为了能实现更好的统一，郡县制才是最好的选择，所有地区的权力直属中央，这样，嬴政就更不必担心割据势力。
这自然就不符合"祖宗之法"，被"坑"的儒们认为这是违背祖宗的，就一个劲阻止，面对统一和好名声，嬴政选择了统一，从此，"焚书坑儒"的故事出现了。对于这件事我认为嬴政是对的，如果他当时继续遵循分封制，中国的大一统还不知道要到猴年马月。
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参考：搜狗百科—武乙
