問：說起“禪”，總感覺高深莫測，但具體有什麼含義卻不瞭解。法師，您能我講講嗎？
答：好的。今天我們就來說說“禪”。
問：什麼是禪？
答：禪是梵語“禪那”的略稱，為靜心思慮，思維修之意。但中國的“禪”已經跟印度的本意有所不同了，發展出了獨特的意思。印度的禪是如來禪，中國的禪是祖師禪。祖師禪講頓悟，與人們的生活及社會的聯繫非常緊密。不依經典文字，專以坐禪及棒喝等方法，令眾生悟其本來面目。
問：什麼是禪定？
答：“外離相為禪，內不亂即定。”這是廣義的禪定。
問：禪定就是打坐嗎？
答：打坐是修禪定一種最重要的方法，廣為佛教各宗派的修行人所採用。但是，你在禪坐，不一定就能夠得定。也就是說，打坐是得到定的一種方式，但並不是只有打坐的時候才有定，不打坐就沒有定，這些是錯誤的觀念。若到真正定心成就，行住坐臥常在禪定。然而修禪定的入手工夫，在於靜坐。
問：為什麼同樣的打坐方式只有佛教才能出輪迴呢？
答：出離輪迴不是靠打坐，而是靠智慧。打坐是為了得定，得定是為了開慧。必須先建立正知見，在此引導之下打坐，思維，而非僅僅有枯坐之形式。
問：一般說的修行就是指打坐嗎？打坐與做好事哪個好？有什麼區別？
答：修行要先找到善知識，聽聞佛法，建立正確，完整的認識。要知道為什麼要打坐，如何打坐，需要什麼基礎，不清楚這些，模模糊糊地覺得”打坐就是修行“，是很成問題的。佛法的修行分為兩個方面：慈悲和智慧，如同鳥的雙翅缺一不可，依靠這兩隻”翅膀“，眾生才能飛越生死苦海，到達究竟涅槃的彼岸。
問：我很想自己打坐修定，可惜無人指點，有沒有什麼簡易的方法可以自己在家修行的呢？
答：禪定必須建立在持戒的基礎上，如同蓋二層樓的房子，一定在一層樓的基礎之上，違越次第去做，不僅得不到成功，反而很容易出問題。應踏實下來，認真在生活中遵循五戒十善。在世間若身體生病，甚至需要動手術，一定會到醫院去尋求醫生的幫助，而不會自己在家看一些書或憑感覺去治療；修行，修心更是如此，心比身體更為細微難測，可許多人卻往往以為可以靠自己摸索著修行。打坐是修行調心的方法，必須找到過來人具體指點，不建議自己在家盲修瞎練。
問：我聽說禪修如果沒有明師指導會著魔，這是為什麼？
答：不僅是禪修，也不僅是修行，學習任何事情如果沒有有經驗的老師指點，都會出偏差。好比一個人只是看到別人開車，自己就去模仿，沒有任何人指點，一定很危險。
問：聽您這麼說，一般人還是不宜在家自己打坐了？
答：是的
問：可是現代人生活壓力很大，佛法有什麼好辦法可以減壓舒壓嗎？
答：對於想要改善心情的人而言，可以每天晚上找一個不受打擾的時間，靜坐5分鐘。讓身心完全放鬆下來，靜靜地數自己的呼吸，觀想一切煩惱，憂愁，壓力都如同黑氣，被完全呼出去；吸入的則是光明，潔白的氣息。
問：你不是說不能自己在家打坐嗎？為什麼又教我們靜坐呢？
答：在家隨緣靜坐，只是稍稍精心，不是真正的修定，但對於繁忙浮躁的現代人，是有一種極有益的調劑。真正以定慧為目的的禪坐，一定需要深厚的修行基礎及有經驗的善知識切近指點。
問：我明白了。謝謝法師的指導！
答：阿彌陀佛！
