文/当归的味道
普陀山位于浙江省舟山市普陀区杭州湾南缘，全山面积达19735亩，其中寺院与居民住房占地430亩。普陀山是我国佛教四大名山之一，此山地形呈菱形状，与沈家门隔海相望，相传是观世音菩萨教化众生的道场，具有“海天佛国、南海圣境”之美誉，曾被评为著名的5A旅游风景区。普陀山之所以受众人青睐，当然离不开充满浓厚气息佛学文化，佛学文化的崛起又离不开弘扬者的功劳，而这位功劳者正是妙善法师，因为他曾担任过普陀山全山的方丈。
人物生平
妙善法师，俗名:吴敬亭。1909年出生于江苏省如皋市的一个普通家庭，年幼时天资聪颖，善根深厚，家中兄弟四人，吴敬亭排行最小，原本童年时光天真灿烂，不料在三岁时父亲因病离世，从此家道衰落，失去了顶梁柱。母亲为了养活兄弟几人不顾辛劳担起了家的重任，培养他们读了几年私塾，16岁的吴敬亭因家境贫寒而辍学，为了让母亲减轻负担，他到了当地的一家商品店去当学徒。
与佛结缘，遁入空门
吴敬亭陆陆续续的当了几年学徒，他勤劳能干，服从安排，深受商店掌柜喜爱，不过面对艰苦的生活，他时常在思考着人生，人为什么那么辛苦的活着？因此渐渐的对工作产生乏味，随后又辞职回到家中，受相邻的影响接触了佛教。23岁那年，吴敬亭觉得世事无常，人生多苦，于是萌生脱俗之念，忍痛辞母前往丹阳县地藏寺剃度出家去了，师从:寂宽老和尚，赐法号为:妙善。由于还是沙弥身份，所以在寺中从事挑水、砍柴、种地等杂活，同年扬州天宁寺开传戒法会，妙善奉师之命前往受具足戒律，成为了一名僧人。
戒行圆满，前往各地参学
在扬州天宁寺受戒圆满后，妙善法师受传戒师的指点来到扬州高旻寺参学，当时禅宗泰斗来果禅师正在该寺讲经说法，随后礼拜来果禅师为师专修禅学。由于持戒严明，勇猛精进深得来果禅师器重，不久便提拔为副寺，协助来果禅师弘法事宜，时隔两年又回到扬州天宁寺禅修，期间担任天宁寺堂主、后堂等职务。1938年，29岁的妙善法师离开天宁寺前往各地参访大德习禅，先后到达杭州灵隐寺、宁波阿育王寺等地参学，行脚在外的妙善法师因患病又返回高旻寺修养。期间病情不见好转，大概持续了几年，慈悲的来果禅师一心照顾他，并为他负担所有医药费，康复后不久便得来果禅师传授临济正宗四十七世传人。
升任住持，普陀山先后闭关长达八年
得法后，奉来果禅师之命担任高旻寺住持一职，期间农禅并重、培养僧才，宣说佛理，由于长期过度劳累导致旧病复发，又辞去住持事务渡海到普陀山朝拜观世音菩萨。之后就留在普陀山洪筏禅院闭关五年之久，这五年来，他守持戒律、日中一食专研天台教观，虽然遭受病痛折磨，但一心向佛坚定毫无动摇。1949年出关，妙善法师又一次在普陀山妙莲茅蓬闭关三年，先后两次闭关长达八年。此时出关见识多广，亲证禅宗之殊胜，原本到了弘法之际，不料寺院土地被征收，僧人也需要靠体力劳动才能分配粮食，因此被耽搁了弘法的旅程。
带领众僧劳作，担任普陀山全山方丈
随后，妙善法师在当地宗教局的领导下代理法雨寺方丈一职，由他带领着众僧下地劳作，生产自给，他一边干活一边修行，他说只有心中有佛，无论行住坐卧都是修行。1956年，眼见法雨寺破旧不堪，不经风雨洗礼，于当下发心修建法雨寺，在他的召唤下，十方心中纷纷捐款修建，完成了该寺修建工程。1960年，妙善法师等人被迫还俗参加劳动，他和普陀山107位僧人被安排到浙江余姚县的芦山农场耕作，由于妙善是法雨寺代理方丈，无论是年龄还是地位都比其他僧人高，所以由他引领着众人劳作。
这一干就是20年，期间也经历过文革时期，普陀山全部寺院都遭到破坏，因此也失去了佛教名山的光彩，全山一万多尊佛像被毁或者失散，仅仅只剩下一尊佛像头。文革结束后，国内的宗教政策也渐渐落实，妙善法师等人也被宗教局召回重振佛教雄风，他们穿上僧衣又回到了普陀山，在众僧与各大信众的举荐下，由妙善法师担任普陀山全山方丈、普陀山佛教协会会长等职，带领众僧中兴祖庭，光复佛教文化。
不顾年迈振兴普陀山
1979年，政府拨出巨款修建普陀山寺院，恢复了弘法道场，妙善法师领导众僧投入建寺工作，经过长达10年的艰辛努力，全普陀山法雨寺、普济寺、慧济寺等十余座弘法道场基本修建完工。自从普陀山圆满了修寺工程，年过八、九十的妙善法师依然没有闲暇下来，他先后加强了寺院管理方针，同时开办普陀山佛学院，大量培养佛教人才。妙善法师德高望重，戒行高戒，为了将佛教发扬光大，他先后组织弟子前往日本、美国、新加坡、菲律宾等国家开展宗教交流活动，将普陀山“海天佛国”的美誉推向全世界，同时吸引海内外信众前往朝拜与欣赏。多年来，妙善法师为普陀山佛教作出了不可磨灭的贡献，他不仅爱教弘法，也热衷于慈善公益事业，由他带领建立的33米南海观音像如今成为我国佛教文化的一大瑰宝。
作者:当归的味道，创作不易，感谢大家阅读。关注我，分享更多佛门事迹！
