全洞村曾名泉洞村，位於臨桂區四塘鎮與會仙鄉交界，大長山脈腳下，村後山有鯉魚垌盆地，村前有相思江溼地（清水塘水庫）。
村址背靠鎮龍山，座東朝西
向西南昂首奔騰而來的鎮龍山，雄姿威武，與大長山簇峰大小山頭形成廿八星宿、四面環山的壯麗圖景，中間的日月泉盆地栩如鯉魚躍龍門，名呼“鯉魚垌”。
全村姓趙，均為漢族，先祖金堆，在明朝嘉靖四十四年(1565年）從（鯉魚垌）搬遷到現在住址，傳至今時已25代。如果要追溯先祖從何處遷居到洞內，沒有明文記載，多種說法均查無定論。
全洞村歷史悠久且撲朔迷離。垌內建立過五處村寨，兩處廟宇，幾處古石灰窯，如此規模絕非三五代人所為。早期先人也可能是躲難來此隱居，記載失傳，趙秦送、秦輝二祖的碑刻卻依稀難辨。如果推測是元兵南下滅漢滅趙氏，卻和摩崖《竊維》所言“趙佗御駕觀察此處”的線索大相徑庭，前人也太不可能毫無根據地作此銘文。
洞內除四處山脊和懸崖絕壁天然形成的“千古堅城”，四周山口都築起高大的石牆駐守樓門。現蛇口坳還基本存在，其他各處都已坍塌只有痕跡。
《念奴嬌——桂林秦漢古城》
碧岱奇峰，數十里，桂林南郊秘境。桑梓歸來何所見，多了亭臺樓閣。瀑布泉邊，大長山上，人流撞肘肩。 佗尉巡遊，溯史二千餘年。曾記同學少年，攜侶相邀，登高攬日月。半山腰裡驚魂魄，亂石擊擒肥羊。心存疑問，斷壁與殘垣，破廟枯井。此生夙願，自豪妙手成真。
廟宇變遷
南越王廟是明朝嘉靖年間從東神山腳底遷上鎮龍山，在清代重修時加稱普保大廟。座西朝東，依山而建，佔地面積約800多平方米，從遺址往下幾米有一口簡易水井長期有水，主筆山爺1964年初上普保大廟焚香許願，見廟宇雖已失修，但廟的大殿多數菩薩都還存在，南越武王趙佗神像、雷祖大帝神像、各坐在金漆龍轎中，威武神彩，栩栩如生，莊嚴偉岸。
香爐、碑刻有數十之多，最顯眼的有兩座較大青花瓷香爐，為乾隆賜奉威德大帝座前，規模雄偉，在六十年代中後期慘遭破壞。目前，廟的遺址滿目蒼涼，雜樹侵佔，基石掩映，石爐橫豎，數十個石碑雖有殘缺，依山而立的捐碑和摩崖，銘文大多清晰可見。
全洞村：是一個僻靜優美神奇古老的村莊。
該村的文化歷史悠久，普保大廟供奉的南越武王趙佗，年輕時是秦始皇的貼身內衛，他曾一生鐵馬金戈馳騁沙場，為秦朝收復嶺南二度南征、浴血奮戰，最終統一南蠻百越建都番禺（今廣州）。當時南蠻之地尚未開化，農業生產還處於刀耕火種，非常落後。自從桂林靈渠貫通湘漓，趙佗向秦始皇徵調十萬男女勞力，帶來中原的先進生產力，大興建設和發展生產。再以先進中原文化教化百越土司，讓少數民族首領和能人參與政府治理，也鼓勵漢蠻通婚，促使蠻漢融合，創造性地發展“民族自治”事業，形成“漢蠻一家親”的大好局面，他深得嶺南人民的愛戴。
《漢書》中記載漢高祖劉邦說趙佗長期治理嶺南“甚有文理”，趙佗給中原和嶺南都建立過豐功偉績，他還是毛主席口中的“南下幹部第一人”。
趙佗王廟是嶺南兩廣地區寶貴的歷史文化遺產，值得深究挖掘，旅遊開發是全洞幾代有識之士夢寐以求的夢想，也深得大部分群眾的強烈擁護。
《水調歌頭——再登大長山》
天高氣亦爽，再等大長山。尉佗曾御駕，四面好風光。亭榭樓臺點染，更有急瀑曲水，石徑通天上。躍過鋼索道，瀾洞冠巖觀。錦鯉盤，日月泉，聚人歡。二十八星笑捧，龍鳳偕呈祥。可享駿馬奔騰，可享幽谷清新，談笑忘歸還。 人間真仙境，此處不虛枉。
村的一般文史古蹟
村址的前後，原來分三座大方條石築就的古寨門樓，四五十年代還存在，至今村後的兩座石門樓已被拆毀。村前的古門樓還保留完整，高約6米，城門洞高約3米，分上下兩層，下層3米全為大方型條石砌做，上層約3米為青磚砌做門樓，左右開兩個對稱瞭望窗，門樓外右邊約20多米有一棵古桂樹、一口回龍古井。回龍井與古桂樹相隔一條繞村引水渠，此渠有三大功能，一是春夏雨季，是排後山山洪的主渠，二是乾旱時是抽水灌溉農田的關鍵主渠，三是安全防火，它能提供保障方便用水。
井 水
水質的好壞是決定人們身體健康、壽命長短的第一要素。全洞村老前輩一直傳承說，老園理大力龍泉井水質特好，常喝這井中水的人，不僅個頭高、力大無窮，而且睿智敏捷，病少命長，大多數男性壽命在85-90歲，女性在85-95歲，也有男性超100歲的人，可以說是有名的長壽村。
古 祠 堂
村前的左邊有一座古祠堂名呼越氏宗祠，祠堂規模宏大，分上下兩廳，中間一橫長天池，總佔地面積約350平米，外牆飛簷斗拱。祠堂從古至今都是本村的政治文化中心，曾在五十年代作過大隊糧倉、辦過學堂，久經風雨創傷，又失了維護，牆和柱頭天面早已破舊坍塌。2016年底，幾經協商，村民大會決定自籌資金花十多萬元人民幣進行了大維修，恢復了原有的功用。
古 願 廳
在村前右邊有一座古願廳，供奉的是李天王神像，願廳規模是一進院二進殿，總面積約110平米五十年代初期還保留完整。過去在非常年代，人尚難侍，安能侍鬼，自然年久失修徹底損毀了，七十二神像面具也付之一炬永遠消失。
古廟傳奇
從村門口一路向北走約600米有座神奇的仙娘山，山腳下原有座古仙娘廟，歷史更為悠久傳奇。至今僅有仙娘故事傳說，古廟遺痕，其他已無資料可考。
村正面帆石崗距村門口約100米，原老廟上有座老君廟，上世紀三、四十年代遺址尚存，如今已痕跡依稀。
村的左面向西走約250米有一處社公廟，說是廟，但無建築，只是一處茂密叢林，名社裡，也總有人燒香，一些石香爐社公頭還在。
村左沿山邊走去約90米，藏兵洞前有一座古紅廟，上世紀四、五十年代雖已失修，但廟宇及菩薩都還存在，至今還有人燒香，可是早已被拆毀。
風水古樟
村祠堂門口有一棵古樟已有374年的樹齡，村莊右出去約100米和村事各有一棵古樟也有三百年，樹枝葉都還鬱鬱蔥蔥。村後坳頂，有一棵巨型古樟，樹齡約在500年，枝葉繁茂，生機勃勃。
溶洞
青山迤邐，綠樹成蔭，巖容也隱秘奇觀，離村較近有藏兵洞、仙涼巖，別有洞天，洞中有洞。穿過青龍山藏兵洞後巖，還有牛王巖、田巖、摩鴨洞，各有神密，千秋各異。鯉魚垌西頭，泉水灌入隱瀾巖的洞隧，從山的西頭東官莊湧出。舊時春雷打響，大雨中隱瀾巖裡面的大鯰魚逆流而上、魚貫而出，有人說曾經夜裡再此打魚，一斗煙的功夫就收穫一筐，大個大個的黑魚游出來，讓人寒毛豎起，也不知是魚還是鬼。
手 工 業
過去全洞先民不僅搞農業種田種地，還創新搞手工業小作坊造紙，大多數人家都有一套造紙用石池、石臺、小鍋爐等造紙生產設備，設施一應俱全。
小 木 船
全洞大多數人家都有一條小木船，載重半噸大到兩噸不等。因除了山以外，生產區都依鄰溼地，到處小河、湖塘、溼地、蘆葦蕩。
所以木船成為日常出行、生產、生活、積肥運輸必不可少的交通工具。大方條石壘起的石路，彎彎曲曲地延伸至西面與冊塘尾交界處拉塘橋，大小有九座石橋，有三座橋隨時可行船行南下桂柳古運河。
溼地飛歌
溼地蘆深搖筏舟，漁歌撒網盪悠悠。
清湖相思灕水連，魚豐味美何思仙。
當地漁人樂天派歌詠，樂的是魚蝦豐富，憧景魚米豐收的季節。大部分男子都有捕魚的技能和編織捕魚工具的手藝，這個確實成了當地村民養殖捕撈的經濟風景線。
農業生產資料（石灰）
石灰是全洞村古時農業生產資料重中之重的關鍵部分，也是當地廣大農村、農作物必不可少的生產資料。古時沒有化肥、農藥，肥田除草、殺蟲全都依賴於它，在沒有水泥時代建築也是關鍵資料。
全洞村生產的石灰特質，是遠近聞名、久富盛譽的，那是燒製技術與眾不同，技術要點是猛火強攻，一窯石灰無論80-100噸，從點火開始到息火休窯時長就用72小時，用草燒，在72小時必須燒完80-100噸草。生產出的石灰無論大小經水化開完全找不出一點粗粒，比食用好麵粉還細得多。
柳 蠟 子
種蠟柳樹，放柳蠟子也是全洞村古時和周邊有條件鄰村成一道經濟風景線，放柳蠟子付出勞力時間較小，本小利長收益可觀，但蠟柳不是楊柳，它必種在清水河邊，湖塘不能與雜樹混合。從前古人搖著木船筏舟收放柳蠟心情舒暢，每年豐收時節，廣東、湖南的柳蠟商販都樂此不疲來村上住下，收購柳蠟，村上很是熱鬧，大多數商人都要上南越王廟燒香祈福，求聖王保佑旅途平安，生意興隆順暢！
全 洞 不僅山青水透，人健壽長，歷代重視文武雙修，不僅書聲朗朗，也練武成風。
趙正乾，元字輩，清乾隆時期登士郎。
趙佛保，世字輩，清光緒初年武興舉人。
趙鶴齡，世字輩，清光緒期大夫太學生。
趙國煐，清光緒時安徽省任職五品正堂。
趙敏之，民國時高級教師、畫師，榮獲梅花王美譽。
解放以來，泉洞村累計出現了幾十名大學生，有博士、碩士數名，也有出國留學的，一浪高過一浪。
結語：改革開放以來，政通人和，泉洞的有識之士和大長山趙氏一直在努力收集歷史資料，爭取村子的發展更高更強。其間有幾撥人前來考察，均不看好。
如今北京小湯山溫泉集團獨具慧眼，前來投資，本來2018年國慶就可以開門營業，卻屢遭阻工，幾經波折，暫時停歇。據可靠消息，經過進一步的可行性研究及斡旋梳理，基本掃清障礙。旅遊區前程大好，靜待復工之日。
撰稿人：趙明峰 趙來生 趙繼諮
