中国古时对大门户的子女一般都尊称为公子，从八从心，“八心”为公，处事做人如果考虑到个人、家庭、集体、国家甚至全人类时就是公。公者功德之因，私者失也，与公相对。
公子不渎私，公子乃社会大才。如果爱之不以道，娇惯或放纵，会把自己的孩子培养成自私、自利、自恋、自残的“花花公子”。如果浪荡不羁有违人伦常德，便称为逆子或不肖子。
孩子不仅属于家庭，更属于国家和社会，只有完成对自己对家庭对社会国家的使命，才是肖子贤孙、天地功臣。中国老百姓还十分熟悉“天子”这个词，往往把它等同于皇帝。天子，顾名思义，天的儿子，替天行道，代天宣化。能以天地为心，慈悲为怀，用生命的智慧恩泽回报社会，即为天地爱子。尧舜禹汤文武君师合一，可称得上天子。后世皇帝虽然自称天子，大多只是职业皇帝，借天子之名而纵一己之欲，离天子之实相差甚远。
公子与天子实属同源，秉受天地元气，具有人伦大德，具有大爱之人。
凡是人，皆需爱，天地覆，地同载。天地一衣胞，我与人同宗，与物一体，心物一元，四海之内皆兄弟。出处相同，无有分别。有的成为公子、君子、天子，而有的成为小人、逆子，只因是否明白此真相。
医学博士江本胜先生用十几年的时间，在冷室中以高速摄影的方式来拍摄和观察水结晶，发现水会听会看。给水看或听不同的声音、文字、图片或者加意念时，它便会形成不同的结晶。“爱与感恩”传递的信息所形成的水结晶，充满了喜悦，像盛开的鲜花一样美丽庄严；如果是冷漠、自私、辱骂或攻击性的词汇或内容所传递的信息，要么散乱得无法形成结晶，要么形成的结晶图案丑陋不堪。
水结晶告诉我们，万物有灵。爱是人与人、与物、与自然共通共用的神圣符号。
心能转物，境随心转。此心非肉心，非私心，而是大爱之本善心。境是一切外部环境也是人生境界，包括自己的身体。命由我作，福自己求。人为道体，万物皆备于我，唯以大爱贯通，则光明磊落，得亦乐，失亦乐。
爱和责任，是人生事业成就的原动力，其拓展的宽度和深度，决定人的境界和世界。童蒙养正，少年养志。少年时期的志向和人生、人格目标会内化到一个人的骨髓。养志的教育就是爱和责任的培养。爱一个班级，可能有班长的成就；爱一个国家，可能有元首的成就；爱全世界，可能有天子的成就；爱众生，可能是佛的成就。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。曹操文学武功兼备，但以“宁可我负天下人，不可天下人负我”的价值取向，已定格为奸雄，无论成败皆是丧前根，灭祖德。人生大群中，必有一番道义与责任。
大才公子，爱众，亲仁，大爱无边。放下小我，天宽地阔。天地大美，是我的大美，万物的欢乐亦是我的欢乐。海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。
路漫漫其修远兮，必将上下而求索。
