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漫長的中國古代教育歷史，書院就像一股清流始於中唐，盛於宋，明清普及，因西式學校的進入而廢止，延續了數千餘年。
“集一時俊秀相與講學，涵養作成之功，亦既深矣。
古代書院非官非私，是一種非常獨特的教育機構，雖然不是官方承辦，但是能夠參加科舉而尋求仕途，也不同於完全私人的書齋，正是由於這種公開性，吸引了很多民間的學子前來求學。
書院雖然不是官方教育機構，但是得到了很多的支持，政府機構往往以賜書、賜田、嘉獎等方式支持書院以提供更多的對政府有幫助的人才，書院往往以修撰、教理、知書、校書、刊書作為講學的主要目的，雖有講學方向，但是書院
鼓勵思想自由，學術討論，所以書院裡都是一派熱鬧的講學之風。書院講求敦勵品節、探研經義，以求知行合一，長育人才。所以行教者往往都是以身為教，而不是傳統的傳授知識，所以課堂的氛圍尤為輕鬆自由，而求學者也是各取所好，學習風氣特別濃重。
古代書院多“小班”教學，少則三四，多不過數十，所以施教者往往沒有較大的負擔，臺下學生也能夠吸收課堂的知識，從而達成培育人才的任務。
由於書院是民間創辦，所以數量並不是很多，所以有的書院往往有上千人前來聽學，官府雖有支持，但也是很少管理與干涉，所以書院內大多呈現出一片欣欣向榮的積極景象。
政府對書院的較少管理也側面反映出官方對教育的不重視，所以崇尚學術自由的書院往往形成了自己的學派。而不同學派之間的切磋與交流，又促進了學術的發展。
而書院的研究與歷史，也成為了中國傳統文化舉足輕重的部分。
中國古代書院不僅是紮根民間的教育機構組織，更是學術研究的基地，在這裡名人雅士與青春學子一起學習交流，不僅傳播了文化學識，也推動了學術的進步與發展。這樣教學與研究一體的構建方式正是現代高校教育的雛形。
書院不僅提倡教學的自由更提倡學生的
自學與創新，除了講學，大部分時間學生都與老師在交流學習，自學知識，這樣自由的教學形式不僅沒有形成放任自流的的情況，反而促進了學習自學能力的提高與學習風氣的濃厚。辯論成為其學生之間，學生與老師之間交流的主要方式，通過理辯，學生獲得了更多的思考與能力的提升，思想得到了極大的進步，這不僅促進了當時學術的進步，也無疑給當今教育方式留下了寶貴的財富。
書院提倡學術自由，學習氛圍較為寬鬆，講學制度也促進了百家爭鳴的出現，學生之間學問為主，互相爭辯，取長補短，學院之間各成一派，平等論學，學術風氣尤為強盛，這樣積極且自由的教育形態，是當今教育所需要努力的。
