話說經牧野一役，武王蕩平商紂，大周王朝方才鞏固。爾後，周王開始分封功臣。其中，功勞最大的共有兩人，
一個是姜太公，一個是周公。這兩人是大周的擎天白玉柱，姜子牙被封到齊國，周公旦被封到魯國。有一天，兩人見面，開始討論如何治理國家。姜太公說：“治理國家就該任人唯賢。”周公旦對姜太公的治國方針不以為然，他的治國方略是任人唯親。聽罷周公旦的言論，姜尚一針見血地指出，如果這樣魯國恐怕很快就會衰落。周公馬上就聽明白了他的話，但是他也針鋒相對地指出：“將來魯國或許會衰落，但是齊國以後恐怕要易主啊。”
彈指之間，300年就過去了，兩位神仙般的人物早已作古。當時齊國的國君是齊僖公，僖公當政時期，國力頗強，他多次主持多國會盟，平息爭端，擊敗異端，使齊國形成小霸局面。但是此刻，他卻很是憂愁。
齊僖公膝下共有二女，兩個女兒姿色絕倫，他想把大女兒許配給鄭國的世子，兩人門當戶對，又是郎才女貌，本該是一段美滿姻緣，可是鄭國的世子竟然不同意。
後世把齊僖公的大女兒叫做文姜，按照《東周列國志》的描述，文姜長得“秋水為神，芙蓉如面，比花花解語，比玉玉生香”論文才也是通古博今，出口成文。小說家的描述總有誇張的成分，但總體是不會差的，而且文姜即是姜子牙的第十二代孫。
文姜有一個哥哥，哥哥長她兩歲，兩人朝夕相對，平日同行同坐。加之文姜妖豔成性，且不顧禮義，兩人相處久了，竟然發生了關係。
關於文姜和她哥哥發生關係的資料見於《左傳》、《史記》等書。《史記》用詞及其簡練，太史公用一句話，就把這件事情說清楚：“ 齊襄公故嘗私通魯夫人。魯夫人者，襄公女弟也。”言簡意賅的“故嘗”二字，就把兩人的發生關係提到了文姜出嫁之前。
兒女發生關係，傳出去總歸不是什麼好事，既然鄭國人不要文姜，齊僖公決定把女兒許配給魯國國君。因為疼愛女兒，齊僖公不顧禮儀，親自護送女兒到魯國。文姜的未婚夫魯桓公，也以極高的規格親自接待。
魯桓公與文姜婚後的感情還是很融洽的，至魯桓公六年，他們有了愛情的結晶，文姜產下一子。魯桓公為兒子舉辦太子出生的儀式，到了給兒子取名字的時候，魯桓公向大夫申繻問名，申繻搖頭晃腦，說出取名當“有信，有義，有象，有假，有類。”魯桓公聽了皺起眉頭，太子的生日和他是同一天，“那就給太子起名為‘同’吧。”魯桓公溫和地說。
桓公深愛著文姜，兩人本該是一對神仙眷侶。但，魯桓公的噩運還是來了。
在執政的第十八個年頭，魯桓公出使齊國，準備去見自己的大舅哥。那一年是文姜嫁給大王的第十五個年頭，可是一想到自己的哥哥，她竟然還是有點春心蕩漾，於是文姜請求同行。
魯桓公不聽申繻的勸諫，執意帶妻子出行。到了齊國，文姜終於見到自己昔日的哥哥，如今齊國的大王，大家尊稱他為齊襄公。齊襄公高冠博帶，金劍木盾，很是威嚴，這讓文姜倍加喜愛。
兩人於是夜夜笙歌，歡飲達旦，甚至視魯桓公如無物。 世間沒人比魯桓公更悽苦，外人只道他是尊貴的一國之君，但他更願意做一個為愛情隱忍的苦情郎。此刻他也不想再忍了，魯桓公聲色俱厲地嘶吼：“太子同不是我的兒子，是齊襄公的！”
文姜受到驚嚇，就把事情告訴哥哥。齊襄公大怒，設鴻門宴宴請魯桓公，桓公心裡有事，不覺飲酒自醉。齊襄公派手下彭生把齊桓公抱到車上，乘車時趁機殺了他。
姜太公早有定論，魯國用人不當必然闇弱。但是自己的國君死於異國，魯國人也不能沉默，迫於輿論壓力，齊襄公殺了彭生了事。
沒了最後一道障礙，文姜和齊襄公這對野鴛鴦愈加肆無忌憚，文姜在齊魯兩國邊境修了行宮，齊國也很默契地就近建了離宮，兩人終於如願以償，日夜廝守，如膠似漆。
從魯桓公被殺，到齊襄公死亡，八年之間，據正史《春秋》記載，兩人共幽會五次之多。
文姜的放浪形骸之舉，後來或有來者，但前面絕無古人。文姜之前有褒姒，妲己之類，但褒姒終其一生只愛周幽王，妲己也只鍾愛紂王一人。文姜和親哥哥發生關係，有悖人倫，被發現後竟而不惜弒夫，褒姒妲己與之相比，簡直就是聖人。
然而，史官恨不得把最汙穢惡劣的詞彙，強加到褒姒等人的身上，對文姜卻是尊敬有加。文姜之“文”字，是她死後的諡號，諡號是蓋棺論定之語，依據《諡法》所言：“經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文。”無論依從哪條，“文”字都是對文姜的極高評價。
史官給予文姜這樣極高的評價是有原因的。魯桓公死後，太子同繼位，年僅十二歲，是為魯莊公。顯然，莊公有其名而無其實，一個兒童是不可能治理國家的。身為一個母親，文姜並沒有在魯國深宮裡度過餘生，而是積極地代國君執政。
據《春秋》記載，魯莊公十五年，“夫人姜氏如齊。”當時，齊襄公已死，齊國的國君就是後來春秋五霸之一的齊桓公，文姜此去齊國是完全為魯國日後的安全考慮。因為這一年，恰好是齊國的稱霸元年，文姜的深謀遠慮可見一斑。
《春秋》裡還有記載，魯莊公十九年，“夫人姜氏如莒。”文姜再次訪問莒國，“二十年春王二月，夫人姜氏如莒。”莒國面積很小，但是卻在齊國魯國之間，與魯國唇齒相依，文姜一再訪問，全是為魯莊公的江山基業考慮。
文姜的治國成果也頗為斐然， 魯國國力偏弱，卻能在三十年間基本無虞，不受別國侵略。浙江大學的童教英教授所作《文姜小議》中稱：“春秋經、傳無法掩蓋齊魯爭強中，文姜在保持魯國地位、緩解齊魯矛盾、促使齊魯共處中之協調作用。”
魯莊公二十二年，五十餘歲的文姜撒手人寰。兒子三十四歲，年富力強，有能力治理國家，她也能安詳地走了。
至於身後事，就任後來人評說。《春秋》把文姜地去世稱為“夫人姜氏薨。”按照古代貴族的禮制，諸侯及其夫人或母親之死，才能稱為“薨”，“夫人”也是對諸侯正妻的稱謂。可見，魯國人始終尊文姜為國母。
除卻《烈女傳》之類，幾百年來，史官對於文姜其人總體評價比較正面，褒揚遠大於貶低，因為她的功勞無法淹沒。雖然私生活不太檢點，但是正所謂“謝家寶樹，偶有黃葉；青聰駿騎，小疵難免。”僅從這點來說，身為一個女性，比起褒姒和妲己，文姜是幸運的。
說回姜太公和周公的那次對話，姜尚主張唯賢是舉，周公偏偏用人唯親。文姜無疑是兩大先賢主張的完美閉環，她既是一個大才，也是魯國君的妻子。文姜英才天縱，為善時能扶大廈於將傾，為惡時能置國家於水火。可是，在文姜的內心深處，
自己大概只想做一個小女子罷了。參考文獻：《春秋》、《左傳》、《史記》、《文姜小議》
