春節貼門神，是中國人的一個傳統習俗，因為人們相信他們能守衛門戶、驅鬼辟邪，保佑全家平安吉祥。
“門神”一詞，現存文獻中最早見於漢代。《禮記•喪服大記》載：“大夫之喪，將大礆……君至，主人迎先入門右，巫止於門外，君釋菜。”其中，“釋菜”一詞，鄭玄注“禮門神也。”大意是大夫家的門神不認識國君，必須在門前放菜表示對門神的尊重，請門神為國君放行。
宋元之後，民間又出現過很多門神，可分為文門神和武門神。文門神一般為一些身著朝服的清官或祈求人丁興旺、表達美好願望的神仙和孩子，如天官賜福、五子登科、劉海戲金蟾、蓮生貴子、送子娘娘等。而武門神則有關公、張飛、趙公明、溫嶽二帥、青龍白虎（道教信奉）等。
實際上，在傳統武將門神裡，影響最大、民間張貼最多的，要數唐朝的秦瓊（秦叔寶）、尉遲恭（尉遲敬德）兩位大將，被稱為“天下第一門神”。元明清時期，隨著《隋唐演義》和《西遊記》的廣泛流傳，這兩位的門神形象深入人心。
秦瓊，字叔寶，齊州歷城(山東濟南)人。其父曾任北齊咸陽王錄事參軍。隋大業年間，秦叔寶在隋將來護兒帳下當差，因其志氣不俗和勇猛彪悍，深受重用。秦母死後，來護兒曾專門派特使前往秦瓊家弔唁，全軍震動。
隋末，秦叔寶投靠隋將齊郡郡丞張須陀，在下邳(江睢寧北)與義軍首領盧明月激戰。當時，雙方兵力相差很大，張須陀部隊僅一萬左右，而義軍則達十多萬，激戰十餘天后，張部人馬將彈盡糧絕，而張須陀更是急於撤退而又怕追趕。
此時，秦叔寶和羅士信站了出來，願領一千人偷襲對方軍營，以掩護主力部隊安全後撤。兩人最後突襲成功。張須陀則乘機追擊，取得勝利。僅此一仗，秦瓊名揚軍中。在之後作戰中，秦叔寶又因戰功被任命為建節尉。
後來張須陀敗亡，秦叔寶率殘兵敗將歸依裴仁基，而後又隨同裴仁基歸降瓦崗軍李密。李密得到秦瓊十分高興，重用其為驃騎將軍。
在一次作戰中，李密被暗箭射中，墜馬不省人事，部下早已跑光，只有秦叔寶拼死護衛，並重整隊伍，擊退追兵，李密這才大難不死。
李密兵敗後，秦叔寶到隋將王世充帳下效力，被任命為龍驤大將軍。後因不滿王世充的狡詐，與程咬金等人脫離王世充投靠李世民。
此後，秦叔寶在追隨李世民，先後擊敗了王世充、竇建德、劉黑闥等軍閥，為創建唐王朝立下不朽功勳，為此李淵曾賜予金瓶。之後，又因戰功，屢次受賞，先後歷任秦王右統軍，加授上柱國，進封翼國公。
在“玄武門之變”中，秦叔寶堅決與秦王李世民站在一起，一起誅殺太子建成和齊王李元吉，為李世民當太子奪皇位掃清了道路。
唐武德九年(626年)六月，秦王李世民被封為太子，八月接王位，改號貞觀，即唐太宗。秦叔寶拜為左武衛大將軍，賜七百戶封邑。逝世後贈徐州都督，改封胡國公，並陪葬昭陵。“太宗特令所司就其塋內立石人石馬，以旌戰陣之功焉。”(《舊唐書》本傳。
至於尉遲恭，戰功也很大，尤其在玄武門之變中更是立了頭功，後李世民賜為吳國公。
據《三教源流搜神大全》載：李世民為打大唐江山以及坐上皇位，無數人成為刀下鬼。做了皇帝后，有一段時間每晚睡覺都做噩夢，時常聽見寢殿內外拋磚扔瓦，鬼魅嚎叫，秦叔寶自告奮勇願與尉遲敬德一起守門。於是二人穿上盔甲，手持兵器守衛於宮門兩旁，當夜果然無事。此後，兩人每夜都守在太宗寢宮門前。不過，唐太宗李世民念及秦叔寶、尉遲恭二位將軍白天已經夠辛苦的了，不忍心再讓他們每夜都來守門，就命人將兩人的畫像貼在宮門的兩旁。
當時畫師將兩人畫得眉毛濃黑，雙眼帶有殺氣，威風凜凜，手持鞭鐧，雙腿分開，樣子十分兇悍，氣勢不凡。
說來也奇怪，此後這些邪祟之事再也沒出現過。
很快，此事流傳民間。在民間，秦叔寶和尉遲敬德二人成為流傳最廣、威望最高、影響最大的門神，並沿襲至今。
