16、解讀《千字文》之“遐邇一體率賓歸王”

遐邇一體,所謂遐,乃是走加叚。叚,本意是“非居住地”、“借居地”的意思,叚加人為假,假一則真假,二則假借。所謂遐,正是遠走他鄉、借地立方之意。邇,乃是走加邇,爾有你的意思,就是走到你身邊,既然稱你,說明可以互相談話,你就在我的面前,如果你離的遠,那就是他了。所以邇與遐意義相反,可以引申為距離近。遐邇一體,就是無論距離遠還是距離近,無論你是中土還是外族,我們都是一體的,因為天下一統。

率賓歸王,率,甲骨文本意是在岸邊用纖繩拉河裡的船。繁體版的說文解字的解釋是捕鳥絲網,上下其柄也。率,使船前行,就有了率領的意思。率,以纖繩拉船,就有了直率的意思。率,前行而不顧,就有了輕率的意思。率,用力拉,就有了表率榜樣的意思。


16、解讀《千字文》之“遐邇一體率賓歸王”

率的大篆


16、解讀《千字文》之“遐邇一體率賓歸王”

率的小篆


賓,第一是賓客,第二通“濱”。《詩經》上說:“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。”濱,乃是水邊之意,引申為四海之內。所謂率賓,一則是主人率領著賓客之意,賓不壓主,主禮待賓,二則是率濱,表示幫助主人管理四海之內。


16、解讀《千字文》之“遐邇一體率賓歸王”

王的小篆


16、解讀《千字文》之“遐邇一體率賓歸王”

玉的小篆


王,這個字的甲骨文造型與玉很像。不過玉的文是上中下相距一樣,天地人陰陽對等,王的文是中間一橫離天近離地遠,代表王貫通天地人三才,更是天命之人,代表天調理三才。所謂王,就是三才以一以貫之,就是“敬天禮地愛人”,執一(德)以為天下畢!


16、解讀《千字文》之“遐邇一體率賓歸王”

王化霸治


中國歷史的統治基本上是王治與霸治之別,王治一般是指夏商周三王時代,霸治一般從東周開始,貫穿了後世。當然,還有其他特殊的時候。而更久遠的上古時期,可以說是皇治帝治,乃是傳說中的三皇五帝之時。

所謂率賓歸王,就是四海擁護,萬民歸於王化!


(圖片連源於網絡,侵刪!)


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