導語：
本文來自於三川玲和連曉剛的直播對談。其實在回答這些問題：創造力是如何產生的？如何發現孩子的天賦？孩子的創造力苗頭長得像啥樣？一般用什麼方法去培養？……
壹
問題一：有一個X同學，他的特點是大家都在看的東西會刻意迴避，另一個S同學的特點是，最近什麼熱門都會去看看。從結果上看，大家覺得哪一位同學更有創造力呢？
連曉剛：我先直接給出結論，兩個人都很有創造力，但是他們不一樣，創造力類型不一樣。
X同學會刻意迴避大家都在看的東西。我和很多朋友都認為他未來比較有可能在藝術史上留下一筆，但並不是所有人都能理解他。
S同學能夠很快在一群人中獲得大家的認同，並且不斷地給大家驚喜，大家都很喜歡他的工作。
這兩個人的工作方式有很大的區別，X同學經常可以給我們展現全新的視角。我們經常覺得“哎呀，你這個人的信息來源，為什麼和我們這麼不一樣啊？”。但要知道，他所關注的東西在另一個時空維度裡的，也許是過去，也許是另一個國家。
這其實更像是在宏觀的歷史長河裡的第三視角。用這種視角去看這個世界的時候，我們眼前這些熱鬧的東西，在歷史上也就是過眼雲煙。他希望能夠做的事情，是在更高的歷史維度裡面，去探索一些有創造性的事情。
S同學比較關心眼前的人，能很快在一個有限的人群裡獲得大家的信服，而且能夠在我們能想到的方向上做得特別好，比如說，他能做出很厲害的造型或者是創想，更像是第一人稱的視角，更關心眼下當下的狀態。
三川玲：其實我自己親身經歷過這兩種模式。當時做寫作課，我們是想做一個不一樣的東西，而不是我看到已有的東西。也有不少人會提建議說“誰誰誰做得好，我們要參考嗎？”，但我說“我就是一朵茉莉花，我一點都不關心牡丹花是怎麼開的”。
做了兩年之後，我們覺得自己的東西長成了，它不是由歐洲的美國的“什麼花”長成的亞種。這個時候，我們就敢在花園裡面去看其他的花了。
我們在去年辦了首屆“國際寫作教育論壇”。我們就發現，我們能迎接各種各樣的東西，而且這些東西能跟我們已有的系統融合，創造出新的東西。
▍本問題設計目的：告訴你創造力不是單一的，有不同的類型。回答我的娃喜歡隨波逐流，不那麼特立獨行是不是沒有創造力。
▲首屆博鰲寫作教育論壇大合影。
貳
問題二：博爾赫斯世界的無限圖書館和圖書館裡的一本名著小說，哪個更具有創造力？
連曉剛：博爾赫斯是阿根廷文學家，他寫了《巴別塔圖書館》，虛構了一個由無數圖書和書架構成的宇宙，裡面的書包含了25個書寫符號的任意排列組合。簡單來說，這個圖書館窮舉了關於書的所有可能，包含了你手上的每一本書，也包含了任何一個孩子寫的每一篇作文。
但意味著這個無限圖書館比其中的某一本書，更有創造力嗎？
我的結論，我認為這個圖書館本身沒什麼創造力，它只是一個抽象概念，關於“書”的抽象概念。
博爾赫斯把它寫出來，寫成了一本書這件事，之前沒人做過，是有創造力的。雖然他寫的這本《巴別塔圖書館》也一定包含在無限圖書館裡的。無限圖書館可以給人無限的想象空間，因為什麼都在裡面了，但是它並沒有真正的創造性。
聊到關於創造力定義的另一個重要方面。可以從區分“創造力”和“想象力”這兩個詞開始說起。
創造力和想象力不一樣，要不然為什麼要兩個詞呢？用一個詞就好了。創造力更多是結果性評估，想象力是過程性評估。創造力是與環境相對的，想象力是與概念相對的。
創造力就是要看結果的。完美的流程加上蒼白的結果，在教育上或許是有意義的，但就創造性本身的評估來說，是沒有意義的。
想象力相比之下更為個人化，重點在於個人把一個概念變得更加豐富、具體的能力，與創造是有區別的。
想象的東西趨向於烏托邦的，不要求實現，也可能實現不了。創造則是真實的，此時此地的。這一點可以作為各位家長判斷自己孩子創造力的初步標準。
三川玲：這個問題，引起了我心中很大的波瀾，因為我們經常會覺得一個孩子，比如說他說出了某種自己的想象，我們可能會覺得他有創造力，但這其實是創造力的萌芽。它要真正長成參天大樹，那才叫創造力。
但是它會不會夭折？最後能不能變成參天大樹？後面的過程是非常重要的。創造力其實跟完成度和實現度，有巨大的關係。
連曉剛：對，就好像我們語文學習裡，比如說“美好”這個詞，其實只是一個抽象概念。雖然這個詞試圖去把一次次美好的創造涵蓋進去，本身沒法概括每一次“美好”的創造，每一次“美好”的創造都是獨特的。
如果說我們的孩子在學習過程中，始終只是接觸這些抽象概念，那麼他可能會離真實的創造越來越遠。
▍本問題設計目的：告訴你創造力不同於想象力，創造力需要實現。解決一個普遍的疑惑，為什麼創造力還需要有意志力參與，還需要實現過程，可不是腦門一拍就行的。
叄
問題三：小朋友的塗鴉跟某幅世界名畫長得差不多，小朋友和畫家，在他們畫之前自己都沒有見過類似的畫法，誰更具有創造力？
連曉剛：這個其實是我經常在網上看到的一個疑問，可能也包括很多教美術的，也都會有這樣的案例的說法。我的比較明確的結論是肯定畫家更有創造力，孩子的行為其實更多是無意識的行為。
所有的創造行為，它都是有意識的。創造者能意識到自己正在做創造這個事情，以及自己的創造是在什麼樣環境背景，或是座標系裡在做這個事情的。
無意識的塗鴉跟模仿，不能算真正意義上的有效創造。比如說，某某某無意中創造了什麼？其實這並不是一種創造的行為，而是這個行為後果之所以出乎意料，是這個行為被其他人在某個環境裡面做了解讀和再解讀。
舉一個繪畫的例子。1913年，馬列維奇馬列維奇在一張白紙上用直尺畫上一個正方形，再用鉛筆將之均勻塗黑，畫出了著名的《白底上的黑色方塊》。這一極其簡約的幾何抽象畫，於1915年在彼得格勒的《0、10畫展》展出，引起極大轟動。
▲馬列維奇的《白底上的黑色方塊》。
小朋友在白紙上畫一個黑色方塊，不是一件很容易的事情嗎？
不過在馬列維奇看來，畫中所呈現的並非是一個空洞的方形。它的空無一物恰恰是它的充實之處；它孕育著豐富的意義。
馬列維奇的作品所在的藝術史階段作為背景，賦予了它作品意義。
這是至上主義的第一件作品，標誌著至上主義的誕生。
我們現在學很多知識，常常只講知識本身，而沒有能把知識所處的環境和座標呈現出來。
如果孩子做出了一個比較特別的東西，無論是畫，還是他的行為，或是他做的某個事情，家長如果覺得跟哪個藝術家或哪個創造行為有點像，有這個影子，家長需要做的不是一味誇讚，而是可以引導孩子看到，他所做的事情在當下是怎麼回事，放到歷史的座標系裡面，又代表什麼意義。這個環境跟歷史座標才是賦予這個作品創造性、真實的所在。
三川玲：我去年在西班牙參觀畢加索的美術館，印象特別深。我就發現他的策展人非常的用心。我們平時看畢加索後期畫的簡單線條的鴿子，或者從好幾個角度拼接起來的臉。
我們都覺得這個不是很容易嗎？我只要知道這一招也算藝術的話，我是不是很容易就當上藝術家了嗎？
策展人把畢加索曾經的畫跟看上去很容易做到的畫放到了一起。你就會看到，畢加索當然有技法高超的畫，無論從技法，還是對古典作品的吸收，都呈現了他很高超的技藝、理解和實現的能力。
但當他已經練成“武林高手”的時候，比如說他已經有把“倚天劍”時，他卻選擇使用木劍，意味著什麼？肯定包含了更多的藝術的信息。這就是它的意義。
如果孩子隨便畫出了像畢加索的東西，還是無意識的，就不是在藝術史上的具有轉折點的作品。
這個也讓我想起我們一次寫作課。有一次，我讓我的那些孩子們去東直門觀察，發現十件事實或觀點，回來後把這些事實和觀點寫成一首詩。
第一節課他們去了，第二節課我去給他們的這首詩做反饋，這首詩都是他們在街上看見的東西，比如說，他們寫“一個人在梯子上那個頭已經不見了，原來他是伸到天花板裡面去修空調，或者麥當勞的一對夫妻在那裡互扇耳光……”他們把它寫成了一首《東直門交響曲》。
我把他們寫出來的這首詩，跟另外一部作品放在一起對照，我說你們看一下，兩者之間有什麼感覺？他們說“我覺得這個作品跟我們寫得很像，簡直是像我們寫的一樣，只不過他們寫的是美國。”
我告訴他們這是寫美國曆史最重要的一本書之一——《光榮與夢想》，我說你們看，這本書的這個部分，跟你們的寫法一模一樣。
這批小孩下課就問我“在哪裡可以去借《光榮與夢想》？”——他們五年級要去看《光榮與夢想》了，也就是說他發現自己在座標系裡面能找到他的位置，知道我這樣寫，其實意味著什麼？他以後在寫作的時候，也會更有意識地去寫作。
說到這裡，其實對教育者的考驗是非常大的，就是教育者你教孩子這樣的東西，還得讓孩子知道這個東西意味著什麼，有什麼意義，座標系在哪裡……
在整個文學史上，座標系的位置在哪裡，應該找得到一個有很具體的地方，這個點是有很精確位置的。
▍本問題設計目的：告訴你評價創造力需要各種維度的座標，回答我的娃究竟有沒有創造力，我是不是一不小心扼殺孩子創造力了。
肆
問題四：邏輯思維強的孩子更可能有創造力，還是沒有邏輯思維的孩子更有創造力？
連曉剛：我們創造出來的東西要有價值，要必須要符合人跟社會、人跟環境的基本邏輯。
孩子逐漸長大，當他對於身邊的環境，其實就包括抽象的人跟人的關係，以及物質環境，它是整個包圍他的環境，如果孩子能夠理解這些環境背後的邏輯，同時在符合這些邏輯的水平的基礎上，有一些不一樣的想法創造出來的時候，我們才能評判創造的價值。
三川玲：我經常在課堂上給孩子們舉的一個例子——怎麼看喜羊羊灰太狼的想象力和《三體》的想象力？《三體》的想象力就很讓人震撼；“喜羊羊”我們就會覺得沒什麼藝術價值，也不特別有想象力。
《喜羊羊灰太狼》的想象大膽到了隨便亂想的地步，它的問題就出在了隨便亂想。而劉慈欣的《三體》就符合我們在寫作課上經常做的一件事情叫“思想實驗”，《三體》其實是在劉慈欣大腦裡的思想實驗，如果那個東西能夠實現的話，基本是會按照那種邏輯去發生的。
我散步時，跟我老公和女兒講，我老公就說，我們寫小說，如果寫唐朝的人穿越到現在來，這個是有想象力的、也挺好玩的。
但是愛因斯坦為什麼更有想象力？愛因斯坦能證明穿越是可以實現的，只要速度和時間之間發生了關係之後，真的是可以穿越的。而且他能用公式告訴你如何穿越。當他的想象力，充滿強大的邏輯性之後，你立刻覺得這種想象力完全是不同等級的。
就包括我女兒也是說“我之所以那麼愛看福爾摩斯偵探小說，愛看大偵探波洛，是因為那裡面的想象力是充滿邏輯性的，充滿了推理和懸疑的。”
我現在津津有味看我女兒打的某些遊戲，我就發現那種邏輯強大的遊戲，充滿思想魅力的遊戲，孩子也會更喜歡，玩得更細緻專注。
▍本問題設計目的：告訴你邏輯能力越強，創造的級別越高。打破一個誤會：“天馬行空”“亂想”的創造力，價值其實不高。
伍
問題五：上面的四個燒腦問題，其本來面目是讀者問的如何保護孩子創造力、如何發現孩子創造力、我孩子這樣算有創造力嗎……這樣的問題，我很想知道為什麼在你大腦裡面變成了這樣四個問題？在你的大腦裡面發生了什麼？請講講你大腦運作的規律。
連曉剛：我的工作方式，通常是先把一些信息或者說這個事情先擺到桌面上來。這個桌面是一個虛擬的桌面，我一般不會真的把它擺到我的桌子上，或者是電腦桌面，它是大腦中的一個桌面。
讀者的問題就會擺到我的桌面，還有幾個我來做直播的目的也擺到大腦的桌面。
童書媽媽是一個教寫作的為主的教育，我們肯定要多講講跟文學有關的，這是一個目的。 大家可能對我們清華的這些人感興趣，我也講一些我同學的例子，這是一個目的；要回應這樣的問題，但也不能講得太深，不能太理論化，這是一個目的；要有懸念，要有吸引力，這是一個目的……大概有10來個目的，和讀者關心的問題——這些東西會在我腦中盤旋。
這時候，這些信息實際上是一個隱約的狀態，慢慢地會延伸出一個難以名狀的形象，就好像在那裡，我進了一個房間，這也要來了一些奇奇怪怪的客人，都是新的，我們沒見過，大家都在自說自話，都在喃喃自語，我大概能聽見，也聽不太清，我不能靠近任何一個人太久。
我只能聽見一個聲音了嗎？我需要聽到整個所有的聲音，然後，慢慢地，我能在這個空間裡面，我去呈現出一個有效的方案，能夠去回應這些人給到我的期待，這些形象給到我的期待。
那麼，這個過程其實跟我們所說的，通過搭建空間去做這樣創造的訓練，還是很像的。我們比如在課堂裡，孩子可能他有自己的想法，但是光有想法不行，這個想法要跟一定的知識跟邏輯同時浮現在腦中，光有邏輯也不行。他就全在學知識，那不就做題嗎？跟傳統教育有什麼區別？
其實，這些東西必須他是同時浮現在腦中的，給孩子建立一個桌面，可以玩耍的說方面，開始可能是一個實體方面，當孩子大了之後，就是他腦中有一個虛擬的桌面，可以不斷的去反覆的把新的知識、新的意圖、對他人的理解，融入到一個有效的指導方案，下一步我要怎麼樣去過我的人生，怎麼樣去做事情的指導方案。
其實，當時童書媽媽老師們把這個問題發給我之後，問題發完之後就印在腦子裡面了，然後我就去做自己的事就行了。
這些東西在我腦子裡轉，漂浮狀、懸浮狀，最後過了一段時間，我就再回復他，把這個方案給倒出來、做出來。
最終的結果，我認為大部分目的我都觸及到了，但我也不是完全為某一個目的去服務的。因為某個目的真的只是一個抽象概念，它不是創造本身，我需要做一個有效的事情，能夠把這些目的都觸及到，並不是在某一個目的的框架下，大概就是這麼一個過程。
三川：謝謝曉剛老師，其實你就展示了你的創造力，展示了做一件事情的一個全過程。
▍本問題設計目的：看看創造力是如何發生的，而且總是這樣發生的一種形式。
▲百造的室外實體建築空間：《未來遊戲場》。
END
整理：圈圈
編輯：圈圈、舒雯
