當代散文家楊朔在1961年創作了一篇散文《雪浪花》，裡面描寫了一個勤勤懇懇地為大夥服務的老漁民：“老人家就有這個脾性，一輩子沒養女兒，偏愛拿人當女婿看待。不信你叫他一聲老泰山，他不但不生氣，反倒摸著鬍子樂呢。”
將岳父尊稱為泰山，是中國一項傳承很久的習俗。這個習俗是怎麼來的呢？
唐朝小說家段成式在《酉陽雜俎》中記載了這樣一段故事：
公元725年12月16日，唐玄宗李隆基幹了一件大事：他率領文武百官，浩浩蕩蕩地來到山東泰山，舉行了一場封禪儀式。眾所周知，封禪泰山是一種神乎其事、無比隆重的盛典，得到了歷朝歷代皇帝的重視。因此，在封禪泰山的儀式結束後，唐玄宗對三公以下的所有文武百官，都提拔了一級。
在這之前，唐玄宗任命張說為封禪使。張說是一名武則天時期就進入官場的老臣，應詔策論寫得非常棒，在朝廷舉行的賢良方正科考試中取得第一名的好成績，卻被武則天以“近古以來未有甲科”為由，打為乙等。幾十年來，張說在官場裡浮浮沉沉，多次被貶官、流放。唐玄宗繼位後，重新起用了他，委以重任。
張說頗有隨機應變的能力。當李隆基率領文武百官來到泰山西側的時候，突然東北風大作，從中午一直刮到晚上，依然沒有停歇的跡象，這可將李隆基和文武百官嚇得夠嗆。難道是封禪泰山惹得上天不高興了，因此來懲罰大家？
這時候，張說站出來對唐玄宗說：“陛下不要慌張。陛下是天子，御駕出宮時一定會驚天動地。這是東海之神來迎接陛下封禪的。”
張說這番話說出來後，才讓唐玄宗和文武百官穩定了人心。他們來到泰山腳下，天氣果然變得風和日麗，大家開開心心地爬上泰山，順順利利地完成了封禪泰山的儀式。
不過，張說有一個特點，就是私心比較重。前面說過，在這次封禪泰山後，三公以下的所有文武百官，都提拔了一級；而張說卻將自己的女婿鄭鎰，從九品官提拔到五品官，還賜予緋服（一種紅色官服）。唐玄宗在舉行宴會時，發現鄭鎰官職升高了好幾級，覺得有些奇怪，就問張說是怎麼回事。
張說怎麼好意思解釋呢？場面一下子就尷尬起來。這時候，唐玄宗身邊的宮廷樂師黃旛綽風趣地說：“此泰山之力也。”
在那以後，泰山就成了岳父的別稱。泰山是五嶽之首，屬於帝王告祭、百姓崇拜的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。當岳父被尊稱為泰山的時候，心裡一定是美滋滋的吧？
既然岳父被尊稱為泰山，那麼岳母有沒有類似的尊稱呢？也是有的。
宋朝文人莊綽編寫過一部《雞肋編》，記述史蹟舊聞、各地風士、傳聞瑣事，頗有歷史價值。《雞肋編》記載：“俗人以泰山有丈人觀 ，遂謂妻母為泰水。”這就是說，人們將岳父稱為泰山，將岳母稱為“泰水”。
泰水，是泰山腳下一條河流，將這條河流作為岳母的尊稱，還是比較妥帖的。
當然，中國地大物博，文化差異性很大，各地的風俗習慣有所不同。在魯西南地區，人們將岳父尊稱為“大爺”，將岳母尊稱為“大娘”。而在有的地方，女婿將岳父尊稱為“外父”，將岳母尊稱為“外母”，以表示與女婿自己的父親、母親區別開來。
