1、《馬說》中，“（zhǐ）辱於奴隸人之手”，以下哪個字是這個“zhǐ”？
A、祇B、衹C、袛
2、南宋宰相“万俟卨”名字的正確發音是：A、wàn sì xièB、mò qí xièC、mò sì xiè
3、茅廁過去的讀法是：A、máo siB、máo cèC、máo kēng
4、“喏”在古代表示敬意的呼喊時應該怎麼發音呢？A、nuòB、rěC、ruò
5、劉備的兒子劉禪的“禪”字怎麼讀？A、chánB、shànC、dān
6、漢高祖劉邦和秦始皇的年齡相差多少呢？A、14歲B、40歲C、4歲
7、“砼”（tóng）這個字代表什麼呢？A、混凝土B、挖石頭的工人C、化學物質
8、“爛醉如泥”的“泥”字是什麼意思呢？A、一種水蟲B、爛泥C、水泥
9、“可憐天下父母心”這句話是誰說的呢？A、慈禧太后B、魯迅C、孔子
10、成語“鳳凰涅槃”是誰最早說的呢？A、乾隆B、郭沫若C、老子
11、“執子之手，與子偕老”最早是形容什麼感情的呢？A、戰友之情B、親情C、愛情
12、“貧賤夫妻百事哀”最開始的意思是什麼？A、生前共患難的夫妻，對方離世後非常哀傷B、貧窮的夫妻生活中事事不順心C、讓貧賤的夫妻哀嘆的一百件事
13、“鴛鴦”最初是什麼人物關係的代名詞呢？A、情侶B、妯娌C、親兄弟
14、孔子姓什麼？A、子B、孔C、叔
15、魯迅的“俯首甘為孺子牛”，魯迅本來要表達的“孺子牛”是什麼？A、服務於人民的人B、辛勤的牛C、裝成牛陪小孩子玩耍
16、“奉天承運皇帝詔曰”正確斷句的方式是？ A、奉天承運，皇帝詔曰B、奉天承，運皇帝詔曰C、奉天承運皇帝，詔曰
17、草船借箭的人是誰？A、諸葛亮B、孫權C、韓愈
18、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”裡的皮匠本來是什麼意思？A、裨將B、皮革工人C、郫縣豆瓣醬
19、“捨不得孩子套不住狼”裡的“孩子”本來是什麼？A、鞋B、小孩C、小紅帽
20、“聞道久種陰功，杏林橘井”出自秦觀的《念奴嬌》。請問詞中的“杏林橘井”與什麼有關？A、醫學B、農學C、
美食答案與解析
1、BA項祇（qí），本意指古時候對地神的稱呼，如地祇，神祇，也指安心。在“只”用作副詞時，“祇”是“只”的異體字，讀zhǐ。C項袛（dǐ），袛裯（dāo），短衣。
2、B万俟（mò qí）原為中國古代鮮卑族部落名；後為複姓。
3、A茅廁的廁舊時的讀法是si，後來才有了現在的讀音。
4、B（nuò），嘆詞，表示讓人注意自己所指示的事物：～，就是這本書。同“諾”。（rě） ，古代表示敬意的呼喊：唱～（對人作揖，同時出聲致敬）。
5、B劉禪的名字取自“禪讓”的“禪”。
6、C想不到吧！秦始皇和劉邦只差4歲！表面上感覺他們是兩代人，秦始皇三十八歲創建秦帝國，而劉邦55歲才立漢，所以二人沒差幾歲。
7、A現代建築工程為方便，發明了這個字代表混凝土。
8、A“泥”指的是一種水蟲，宋人在《能改齋漫錄·事實》寫道“南海有蟲，無骨，名曰泥。在水中則活，失水則醉。”這裡的“泥”是一種軟體動物或腔腸動物，這種水生動物沒有筋骨，而且離開水之後就好像醉酒一般呈現癱軟形態。因此，人們借用水蟲出水之後的形態用“醉如泥”的詞語來形容人喝醉的模樣。
9、A出自《祝母壽詩》：世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心。該詩是慈禧太后為母親富察氏所作的一首詩。
10、B總感覺鳳凰涅槃這種成語應該從古代就有了，其實是出自於郭沫若先生的同名作品。
11、A此句源於《詩經》“邶風”裡的《擊鼓》篇，原句是“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”意思是一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。（當然了，這句的解讀歷來都有爭議，一般說是形容戰友情）
12、A“貧賤夫妻百事哀”是元稹為懷念亡妻所作的詩句，原句是在悼念妻子。
13、C古時候有鴛盟一詞以鴛鴦之好來比訂盟約，最初用以喻兄弟之義，
14、A孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼
15、C“孺子牛”古時候指家長疼愛孩子，裝成牛陪小孩玩耍。魯迅先生本意也是說這個意思，但是大家把它上升到了另外一個精神層面。
16、C斷句應該是“奉天承運皇帝，詔曰”，意思大概就是：遵循著天道皇帝的命令，你該做什麼了。
17、B很多人都認為草船借箭的是諸葛亮，然而這只是《三國演義》編纂的，歷史上借箭的真實人物其實是孫權！
18、A“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。
19、A這句話原本是“捨不得鞋子套不住狼”，“鞋”在古漢語中讀作“hái”，現在很多地方還是這麼讀呢。這句話願意是獵人想要捉住狼，不知道要跑爛多少雙鞋子，意思是說狼很難捉。
20、A“杏林橘井園”，是中醫界聚集園地的代稱。醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。“杏林園”即指歷代醫術高超醫生聚集論壇的園地。中國傳統醫學史上還有一則典故“橘井泉香”也與道醫有關。“橘井泉香”一詞與“杏林春暖”、“懸壺濟世”一樣，在中醫學界膾炙人口。過去醫家常常以“橘井”一詞或橘、杏並用來為醫書取名，諸如“桶井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
