记得看剧一些英明伟大的君王经常说：“功过自有千秋后人评说”，下面，本篇和大家一起来探讨一下唐太宗李世民。
谈到唐太宗，想必我们都记得初中课本上的“贞观之治”，和番邦奉的“天可汗”之名。不可否认，李世民作为一代君王，不论是开疆扩土，亦或是平定叛乱，或者安邦定国、处理政务都是一把好手。要说文治武功，也不过如此。
他平定了隋末乱世的烽烟，重新安定了江山社稷，对于黎民百姓，未尝不是解救于水火之中。而登基之后也是明君做派，重民意，恤民情，不苛捐重税，大赦天下，使得民生一片祥和，歌舞升平。
一切的一切似乎都很美好，没有人再拿他上位时的杀戮诟病、起义，那场在当事人看起来泯灭人性、斩草除根的杀戮，似乎别人都不会在意。
也是，天家的事情自然与百姓无关，而一件波及不到自己的事情，谁又会那么在意呢？只要可以造福百姓，那么百姓自然支持，不论这个人是谁，造反还是篡位上来的都无伤大雅，只要不妨碍到自己利益。
我们可以想象，如果李世民是昏君，那么后面自然会有接连的各种起义，曾经他弑兄屠弟、谋父逼位、斩草除根的狠毒事情都会被翻出来作为打击他的罪证，只是李世民从来没有走到那一步，所以李建成、李元吉以及他们儿子们的死造不成百姓举旗反叛的动力。
人性有的时候就是这么简单，不止唐太宗李世民，明朝干掉皇帝侄子上位的原燕王朱棣，也一样，因为人有一种“惰性”，那就是对于安稳的向往，不逼到自己头上，没人愿意舍弃。所以，只要这位皇帝不是那种罔顾民生之人，那么没有人会执着于他的“黑历史”，毕竟，功未尝不可以抵过。
分享到:
